和合之道:习近平“人类命运共同体”思想的四重内涵○徐瑾李懂(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)[摘要]习近平总书记提出的“人类命运共同体”思想在国内外引起了巨大反响和广泛...
论人的美好生活强以华(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)摘要人的美好生活作为人的追求目标和党的奋斗目标具有崇高的价值意义。我们认为,人的美好生活其实具有人类美好生活和个人...
[栏目主持人]湖北大学哲学学院江畅教授[主持人语]本期刊发两组文章。第一组两篇文章讨论的是中国当代伦理学的发展问题。改革开放40年来,中国伦理学取得了历史性的成就,也暴露出许多...
论黑格尔辩证法的基督教神学起源——从“爱的宗教”到“爱的哲学”萧诗美(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)[摘要]黑格尔辩证法不仅起源于希腊理性,而且脱胎于基督教神学,是黑...
论“美的感官”在十八世纪英国美学中的价值与地位李家莲雷云峰摘要:以“美的感官”为核心概念,十八世纪的英国美学家沙夫茨伯里和哈奇森发展出的内感官理论是十八世纪英国美学不可忽视的重...
中国学界德性伦理学与规范伦理学论争研究述评方熹江畅摘要中国学界关于德性伦理学与规范伦理学(以功利论伦理学和义务论伦理学为代表)论争的研究,大体可分为译介和综述两个阶段,主要涉及...
绿色经济与美好生活强以华[摘要]绿色经济的定义、目标与内容表明,它是一种通过赋予单纯的经济以“绿色”而使之超越了单纯的经济并具有了伦理底蕴的经济形式,它的伦理底蕴体现在人与自然...
再论德性论与伦理学的关系江畅[摘要]从西方伦理学史看,伦理学研究的领域发生过四次重大转变。这四次转变为伦理学开辟了应该致力于研究的主要领域,但西方伦理学并没有将所有这些领域作为...
笛卡尔的“动物是机器”理论探究张哲,舒红跃1(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)[摘要]笛卡尔早期把动物比作自动机,提出了“动物是机器”的观点,由此从动物界扩展到了整个物...
论王阳明“知行合一”的立言宗旨周海春,韩晓龙(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)[摘要]王阳明虽然用不同的概念来表达自己的思想,但他有一个基本的思维模式:本体-遮蔽-去蔽...
中国传统的整体观念及其现实意义江畅(1.湖北大学哲学学院,湖北武汉430062;2.上海大学社会科学学部(筹),上海200444)摘要:中国传统的整体观念强调整体性,认为整体是...
论康德美学中的“共通感”思想及其理论效应——兼及中国思想中“情”的问题庄威摘要康德的道德律有着明显的形式逻辑意义上的诉求,近乎不矛盾律;判断力批判中的“共通感”思想也在谋求审美...
当代中国价值哲学研究的回顾与反思——以方法论为视域戴茂堂,朱澳拉(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)[摘要]从“哲学是最高意义上的人学”这一立场出发,在哲学的全部问题中,...