湖南师范大学文学院论文

先秦诸子“学”与“术”的嬗递、宗旨与功能——兼论“新子学”的实践品格徐昌盛(湖南师范大学文学院，湖南长沙410081)[摘要]先秦诸子的学术范围广泛，既包括追求学问的“学”，又...

《周易》对中国古代文学批评的影响——以思维方式和言说方式为视角张绍时(湖南师范大学文学院，长沙410081)摘要：《周易》的思维方式和言说方式对中国古代文学批评有着重要影响。在...

中国古代“乐和”观念之内涵及价值转换陈松青摘要：中国古代乐学，虽然内容繁复，但宏观地看，是一个在“天地神人”的整体观念下展开的理论体系。它认为“乐”是“天地”与“人心”交相感应...

《吕氏春秋》“乐政”思想探析樊祥（湖南师范大学文学院，湖南长沙410081）摘要:“乐与政通”是我国古代“乐”之功能观的重要表征，实质是把乐与政治进行“联姻”，突出乐对于政治的...

邓以蛰美学研究的“实践论”评析樊祥，文浩（湖南师范大学文学院，湖南长沙410081）摘要：美学家邓以蛰五四时期立足于实际，积极倡导“为人生”的新文艺；三四十年代，他借鉴黑格尔与...

海德格尔与李泽厚情感论对读牟方磊(湖南师范大学文学院，湖南长沙410081)[摘要]海德格尔和李泽厚都看重情感，都关注情感的作用、类型与来源。首先，关于“情感作用”，一方面，他...

【传统文化】从《孟子集注》浅析朱熹的儒学思想李翰琳摘要孟子以后，儒家的思想学说逐渐衰微，朱熹通过对儒家经典“四书”的解读开创了新的诠释系统，构建了庞大精密的儒学思想体系。其中，...

论阐释学中“以意逆志”和“视域融合”之异同李岳峰，赵树勤(湖南师范大学文学院，湖南长沙410081)[摘要]“诠释学”一词最早源于西方，是一个解释和了解文本，拥有相对完整的理论...

【历史研究】“性灵”理论与金元时期性灵思想*蒋振华陈卫才摘要：中国古代性灵理论源远流长，自先秦诸子萌芽出“性灵”之概念，发展至明清而臻于丰富，自足成中国古代文化史上的壮观之象，...

试论《吕氏春秋》中“适”的生命美学意义丁晨琦(湖南师范大学文学院，湖南长沙410000)摘要：“适”是《吕氏春秋》中所蕴含的一个推陈出新的美学概念，它的存在不仅丰富了中国传统美...

再解读重识胡适的学术成就及局限周仁政摘要：中国现代学术文化起源于《新青年》，在胡适所倡导的“整理国故”运动中蔚为大观。胡适是现代学院派学术文化传统的典型代表。疑古证古，评古论今...