礼俗融会的书院文化空间,本文主要内容关键词为:礼俗论文,书院论文,文化论文,空间论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。书院是中国传统社会独具特色的文...
中国重大建设项目的问题与出路——基于美学的视角,本文主要内容关键词为:美学论文,建设项目论文,中国论文,视角论文,出路论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅...
2015意大利米兰世博会中国馆的艺术创新及其延伸思考,本文主要内容关键词为:米兰论文,意大利论文,世博会论文,中国论文,艺术论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供...
符号与表达——青海省民和县塔城乡红合岘拱北的人类学阐释,本文主要内容关键词为:塔城论文,和县论文,青海省论文,人类学论文,符号论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅...
民居类“非遗”数字化构建的学理依据与技术反思——以徽州民居数字化建设为例,本文主要内容关键词为:民居论文,徽州论文,学理论文,为例论文,技术论文,此文献不代表本站观点,内容供学...
李超竑[1]2004年在《重庆地区传统天井建筑初探》文中提出重庆传统的天井式民居具有独特的建筑风貌与民俗文化,有着历史的必然性与偶然性。重庆地处我国西南山区,在独特的用地条件、气候条件以及传统的经济发展模式、文化习俗等等的综合影响之下,重庆地区建筑的小天井也呈现出山地建筑的独特风貌。不仅布局灵活,充...
李亦乔[1]2016年在《当代新地域主义建筑在台湾地区的实践研究》文中研究表明台湾与大陆同宗同源,有着共同的历史与文化背景,自从1949年以来分治至今,虽然各自的地域建筑探索都经历了60余年的波折与荆棘,摸索与停滞,但最终都取得了傲人的成就。在台湾,地域主义可被理解为为表达台湾在地建筑的传统形式、空...
林皎皎[1]2004年在《客家聚居建筑及其室内的研究》文中指出乡土建筑是指在某一特定时期,某一特定国度,结合本地地理位置、气候条件、风土人情、文化特征的一种建筑风格。它是乡土文化最普遍存在、信息含量最大的组成部分。它紧密联系着许多其他乡土文化要素,甚至是它们重要的载体。研究乡土建筑对研究乡土文化,完...
熊梅[1]2015年在《川渝传统民居地理研究》文中认为本文以川渝地区的传统民居为研究对象,针对当前研究中的薄弱点,运用历史学、历史地理学、地理学和建筑学等多学科的研究方法,对川渝地区传统民居的渊源、类型、成因、区划等问题进行探讨。按照地理特征和民族属性,川渝可分为西部高原山地区和东部盆地山地区两大地...
刘竹君[1]2003年在《中国传统庙市空间在当代城市公共空间中的再生》文中提出论文通过回溯庙会这一中国传统文化的精华的起源及集市作为庙会活动的衍生物的产生,分析庙会在漫长的演变过程中通过“市”的介入开始发生量变,直至庙市的形成完成第一次质变的过程,找到庙市空间的内部结构“庙—市”。并通过对湖州新市觉...
许涛[1]2003年在《地域建筑研究——纳西族传统民居的现代启示》文中研究表明20世纪以来,人类文化出现了一体化与多极化两大趋势既彼此对立又相互影响的新趋向。而建筑作为文化的一种表现形式,在这一背景下将如何发展呢?1999年,在北京召开的国际建协第20届大会制定了《北京宪章》。其中的重要内容之一便是...
王晨[1]2003年在《黄氏宗族客家住屋型制与文化研究》文中进行了进一步梳理客家人是汉民族的一个民系。客家文化是由中原南迁的汉民族所带的中原文化与土着文化相互交融而产生的。客家民居是客家文化的典型表现形式,也是中国传统建筑文化系统中的一个独特的文化现象。本论文以坑梓镇黄氏宗族客家住屋这一客家民居为研...
李青[1]2003年在《中西绘画形式美的异同及其思维根源初探》文中指出中西方绘画都有自己的美学理念,由于受各自传统文化思想的影响,中西方艺术家有着两种不同的宇宙观、人生观、以及思维的体系。因而也就形成了不同的美学思想。中国的儒释思想,与西方的古希腊的人文哲学都是两种文明的发展的根源。许继峰[2]20...
胡婕[1]2003年在《受基督教文化影响的陕西宗教建筑——教堂建筑研究》文中认为陕西的基督教堂建筑随着基督教在陕西的传播,经历了1300多年的发展变化过程。特别是明清至近代以来伴随着西方传教士在陕西的传教,曾在陕西建造了大量的教堂,为我们研究受基督教文化影响的陕西宗教建筑提供了实物依据。此外,由于在...
林建可[1]2002年在《根植本土——成都地区城市住宅设计的地域性研究》文中提出地域性是建筑的固有属性之一,是对特定地方特定自然因素和特定人文因素的表达,体现了建筑与所处地域的必然联系。因而地域性也是住宅设计中所要反映、表达的重要物质和精神内容。决定住宅设计中的地域性表征的叁要素包括自然条件、人文环...
黄明亮[1]2003年在《对历史网络教学人文环境的研究》文中进行了进一步梳理网络的诞生及其在教育领域的广泛利用,全方位影响着教育实践以及传统意义上的教育体系和教育理论。网络教学是Internet应用的一个很有发展前景的领域。人文环境是网络教学的基础,把人文环境建设摆到基础性地位上来,有着广泛的依据,...
张宇[1]2008年在《东西方居住理念在当代中国住宅设计中的冲突与融合》文中提出认识东西方传统住居建筑及其文化,目的是为了探究东西方居住理念在当代中国住宅设计中的冲突与融合,找到一条适合中国住宅未来发展的道路。本文首先通过介绍中国和西方传统居住建筑及总体特征以及产生区别的内在根源和文化差异,对东西方...
李志英[1]2002年在《黔东南南侗地区侗族村寨聚落形态研究》文中指出贵州省黔东南州南部侗族村寨以其浓郁、古朴的民族文化正日益受到社会的关注,在贵州省大力发展旅游业振兴民族地区经济的同时,民族村寨风情探奇游已纳入了贵州省旅游业“十五”规划中的“叁个主题品牌旅游产品”之一,面对市场经济的强力渗透,该地...
倪苏宁[1]2002年在《论苏州园林空间的艺术特征》文中进行了进一步梳理苏州园林甲天下,集自然美、艺术美、形式美之大成。苏州园林作为一门空间艺术具有独特的魅力,作为文化载体,它积淀了丰厚的文化底蕴。本文主要就其庭院式的空间布局,建筑与自然、室内与室外融为一体的环境设计;充满人文精神的中国儒道“天人合...
周涛[1]2002年在《午亭山村聚落形态探究》文中进行了进一步梳理特定的地理自然环境、特定的人文环境、特定的地域经济和社会发展变革、特定的家族背景造就了特殊的聚落民居形态。本论文通过分析沁河流域堡寨类官宦山地文化巨宅——午亭山村的整体自然环境空间特色、建筑造型及空间形态特色以及建筑的装饰特色、结构特...