老子论文

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老子“保道不盈”说发秘——《道德经》第十五章思想解读詹石窗，张雷摘要：老子《道德经》论道，常常是通过间接的事物来暗示，以有形来表征无形。该书第十五章乃是要讲如何“保道”，但老子...

庄子对老学的创造性转化——以道“吹”和“无用”理念为中心陈成吒（上海财经大学人文学院，上海200433）摘要：老子在对天文历法规律进行形而上化的基础上，总结发展出了“太一”“道...

论老子的无欲思想及其廉政价值王永灿，田坤（中共苏州市委党校马克思主义理论教研室，江苏苏州215011）摘要：道是老子思想的最高范畴，道法自然是万物遵循的最高法则。人要达到道的层...

主持人语：本期专栏有台湾云林科技大学汉学应用研究所吴进安教授的《老子“上善若水”观念的诠释》一文，讨论老子上善若水的观念，藉由五行观念以及本质认识进路，讨论水概念的哲学意涵，老...

海德格尔对《老子》的现象学与存在论解读李红霞摘要：海德格尔在全集第75卷《论荷尔德林：古希腊之旅》的《诗人的独特性》（1943年）一文中行将结尾处援引了《老子》第11章全文。这...

生成还是指导：老子论“无”的新探究李巍摘要：对老子“无”观念的研究，除了生成论的角度，更应从规范问题入手。因为老子更多谈论的不是等同于“道”本身的作为宇宙万“有”之根源的生成之...

圣君治理下的社会构想——《老子》小国寡民思想探微毛红星（合肥学院中文系，安徽合肥230601）摘要：《老子》的核心关注目标是人君，“小国寡民”是基于人君如何治理天下而描画的社会...

自然而然，善生善死——老庄生死观对生命教育的启示崔淑慧(商丘师范学院教师教育学院，河南商丘476000)摘要：老庄为首的道家文化对生命教育研究有着深远的影响，其以“道”为核心，...

“反者,道之动”:老子的受众观念系统考察谢清果，潘鹤(厦门大学新闻传播学院,福建厦门361005)摘要：老子思想蕴含着深邃的中国人的传播智慧,已经成为中国传播思想史研究的有机组...

浙江师范大学马克思主义学院浙江金华321004摘要：无为、无知无欲，以至于无心，都是老子所崇尚的处世状态。圣人“尚无”而能不行而知，不见自明，不为而成。...

“绝圣弃智”及其法治意蕴李振宇(中共中央党校政法教研部,北京100091)摘要:对老子和庄子关于“绝圣弃智”的理论进行了论述,并指出了二者对“绝圣弃智”论述的不同;这种不同是建...

论老子的“道”与赫拉克利特的“逻各斯”的差别裴雨墨摘要老子与赫拉克利特最早提出了关于世界本体的概念，分别为“道”与“逻各斯”。这两个概念虽有共同性，但其差别却是根本性的。从本体...

“无为”“无知”抑或“有为”“有知”※——老子思想辨析姬海涛（安阳师范学院，河南安阳455000）[摘要]老子表面主张“无为”“无知”，实质是“有为”“有知”。这可以通过老子与...

浅析大音、大象中美的本质熊一诺河北大学艺术学院摘要：什么是美是困扰古今中外美学家许久的问题，但至今还没有一个确切的回答。谈及中国对此问题的探究，追本溯源，应首推老子，他提出的“...

简论老子义利观——基于《道德经》所作的三种探析贾书衡(南京师范大学马克思主义学院，江苏南京210046)摘要：对先秦诸子百家伦理思想的探讨，必然绕不开义利之辨的话题。依据传统的...

道常无为而无不为——老子的朴素辩证法思想辨析李莹曲烽崔逸聪(辽宁师范大学马克思主义学院，辽宁大连116029)摘要老子以“道”为根源和复命的朴素辩证法思想，不仅揭示了事物运动变...

试论司马光对《老子》的注解尹志华【摘要】司马光对《老子》的注解，最大特点是坚持儒学本位、以仁义释道。其迥异诸家之处是主张“道亦可言道”，认为老子所说的道不是常人所说的道。其反映...

道家的起源与神话的类型杨儒宾摘要：道家是秦汉后建构出来的学派，先秦时期没有“道家”一派，后世建构出来的“道家”遂不能不有较强的异质性。道家分为“黄老”与“老庄”两支，前者重外王...

另一种自然之道——儒家哲学“德性自然”发微张恒(山东大学儒学高等研究院,山东济南250100)[摘要]作为中国哲学史的重要观念,“自然”向来被认为滥觞于先秦道家尤其是老子。然而...