![中国古代专制主义与国家的产生——论国家观念对中国专制主义的影响]()
嵇红亮[1]2009年在《古代中国国家诸术语考》文中研究表明中国国家理论的研究近几十年来才逐渐兴起,相比西方来说时间较为短暂。学术界对国家理论的各个方面都有分析和考察,也取得了颇为丰硕的研究成果,但相当一部分对国家的认识还是停留在国家的起源与消亡、国家的本质、国家的职能诸问题,多是线性的、纵向的,就...
![康有为与福泽谕吉的启蒙思想比较]()
梁景松[1]2003年在《康有为与福泽谕吉的启蒙思想比较》文中研究指明在我国，思想文化的比较研究，一直比较侧重于东与西，这是很自然的，也是很必要的。但我们不应该局限于此，也要关切同一文化圈或同一领域中不同国家和不同民族的思想文化比较。中国和日本是一个比较好的比较对象。中国和日本的思想文化可比较的领域...
![二十世纪中国政治美学与文艺美学]()
骆冬青[1]2002年在《二十世纪中国政治美学与文艺美学》文中研究说明论文提出了“政治美学”的概念，认为政治本身就是审美的一种表现，政治意识形态、制度、政策及权力运作等各方面，都表现出美学的精神。权力总是要成为魅力，权力结构总是要进入情感结构。所以，对政治本身就需要进行美学的观照。论文之所以从政治美...
![中国近代宪政思潮研究]()
易旺[1]2007年在《康有为宪政思想研究》文中指出随着鸦片战争中国的惨败,列强开始涌入中国,大肆搜刮,导致中国民族危机空前激化,社会矛盾不断加深,民众处在水深火热之中。救亡图存,致富致强成为中国知识分子如康有为关注的首要目标,洋务运动的失败使得他们将目光投向西方先进的政治制度并思考加以引进。由此引...
![综论洋务派的法律思想与实践]()
李青[1]2001年在《综论洋务派的法律思想与实践》文中认为综论洋务派的法律思想与实践专业：法律史作者：李青指导老师：张晋藩教授中国政法大学研张琮军[2]2005年在《综论清末民初“法治理念”转化的历程》文中认为从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国社会发生剧烈变动的时期，处在社会转型的十...
![晚清改良思想研究]()
刘岐梅[1]2001年在《晚清改良思想研究》文中进行了进一步梳理面对鸦片战争后的巨大变局，晚清社会先后出现了保守、改良和革命叁派的分歧。其中改良派主张在体制内推行自上而下有步骤有程序的渐进变革，以完成从传统社会向现代社会的转变，达到富国强兵的目的。一、晚清改良思想的主要内容(一)“改良”的概念分析。...
![政治小说：梁启超对日本近代文学的选择]()
郑焕钊[1]2012年在《“诗教”传统的历史中介：梁启超与中国现代文学启蒙话语的发生》文中研究说明本文着重研究梁启超“新民”文学启蒙的理论和实践与中国现代文学启蒙话语之间的发生学关系。论者从梁启超政治启蒙的整体文化视野出发，探讨其以文学作为启蒙方式的话语逻辑、话语形态、话语内涵和话语价值导向如何影响...
![德国传统道德思想的现代转型及启示]()
施红英[1]2000年在《德国传统道德思想的现代转型及启示》文中研究表明道德建设是中国现代化建设的一项重要内容，它关系到我国各方面事业能否顺利进行。要想正确进行道德建设，我们不但要从中国道德自身发展的历程中去探究其规律，而且也要借鉴别国道德演变过程中体现出来的经验和教训。因此，本文着力探讨了德国传统...
