![“狼故事”中的辨味：中国古典小说“狼”教学的新思路_狼三则论文]()
“狼故事”中辨味道——教学文言小说《狼》的新思路，本文主要内容关键词为：文言论文,新思路论文,味道论文,故事论文,小说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅...
![以问题意识引领学术研究_文学论文]()
以问题意识引领学术研究，本文主要内容关键词为：学术研究论文,意识论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。开展学术研究，关键要有问题意识。可以说，学术研...
![印刷时代中国古代小说的复制与影响_小说论文]()
印刷时代中国古代小说的抄传及其影响，本文主要内容关键词为：中国古代论文,时代论文,小说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。[中图分类号]I206....
![文白与文言文教学的关系--访北京大学中文系教授蒋绍愚_现代汉语论文]()
文白关系与文言文教学——北京大学中文系教授蒋绍愚访谈，本文主要内容关键词为：文言文论文,北京论文,大学中文系论文,教授论文,关系论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章...
![白图泰眼中的杭州绳技术_偷桃论文]()
伊本#183;白图泰眼中的杭州绳技①，本文主要内容关键词为：杭州论文,眼中论文,白图泰论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：K203文献...
![从“黄牛馆”的日常知识看清代“黄金台”的小说戏曲素材_黄金台论文]()
清人黄金台《听鹂馆日识》中小说、戏曲资料探释，本文主要内容关键词为：清人论文,戏曲论文,黄金论文,资料论文,小说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载...
![中国悬疑惊悚片的本土化特征_恐怖片论文]()
中国悬疑惊悚片的本土化特色，本文主要内容关键词为：本土化论文,悬疑论文,中国论文,惊悚片论文,特色论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：...
![奇情幻彩 寓意人生——《谐铎》研究]()
胡丽娜[1]2004年在《奇情幻彩寓意人生》文中指出《谐铎》为清代沈起凤所着的文言短篇小说集，共十二卷，一百二十余篇，笔墨在天上地下、人间鬼府、桃源仙境任意驰骋，活色生香地创造了一个人鬼神怪相交通的世界。谐，有谐谑、谐趣之意，“齐谐”又为神异故事的代称，我们可以将它看作是俳谐与神怪故事的统一。铎即铃...
![《聊斋志异》商业文化思想探析]()
孙洛中[1]2003年在《《聊斋志异》商业文化思想探析》文中指出本文主要分五个部分。第一部分，对《聊斋志异》涉及商业和商人的篇章历来的评论研究情况进行回顾。划分了两个评论阶段来梳理评述：评点阶段，主要是清人的评点，其笔墨集中于对商人形象的道德评价和阐发评点者个人对有关篇章意蕴的领悟，多属就事论事，虽...
![《聊斋志异》与道教神仙信仰论析]()
杨桂婵[1]2003年在《《聊斋志异》与道教神仙信仰论析》文中认为道教，作为中国唯一土生土长的宗教，它对我国封建社会各个时代的政治、经济、学术、思想、宗教信仰、文学艺术、科技以及民风民俗等多方面，都有着重要的影响。《聊斋志异》这部百科全书式的着作，道教文化在其中也有很多体现。本文选择了《聊斋志异》与...
![明代中晚期江南士人社会交往研究]()
徐林[1]2002年在《明代中晚期江南士人社会交往研究》文中提出士人是中国古代社会的精英阶层，其内在的精神风貌和外化的行为方式最能放映一个时代的特征，也关乎一个王朝的兴衰荣辱。特别是其社会交往方式、交往对象的选择、社会交往态度等这些外在的与社会联系最为密切社会行为，更能反映出这一阶层的变化以及与社会...
![大俗之美——浅论聊斋俚曲的“俗而不俗”的特征]()
郑菡[1]2002年在《大俗之美——浅论聊斋俚曲的“俗而不俗”的特征》文中指出曲阜师范大学研究生学位论文论文题目：大俗之美一浅论聊斋俚曲的“俗而不俗”的特征研究生姓相晨嘉[2]2017年在《以创作介入社会：蒲松龄创作转型的公共性研究》文中认为公共领域是一个源自西方的政治理论概念,其所由出的西方社会虽...
![集腋为裘 文备众体——《聊斋志异》文体论]()
李汉举[1]2002年在《集腋为裘文备众体》文中认为文体不仅是文学传统嬗变的明证，而且是作家个性的外化和生命的象征。从文体和文体史角度观照《聊斋志异》，也是从多维视野中审视蒲松龄及其《聊斋志异》的一个不可缺少的重要方面。本文对《聊斋志异》文体的分析主要分叁个部分展开：第一章主要分析中国古代小说文体和...
![中国文言小说中的狐意象]()
刘颖慧[1]2002年在《中国文言小说中的狐意象》文中研究指明狐狸精的故事是一种传统的小说题材，本文沿着狐狸精形象在神话寓言、志怪小说、唐宋传奇和明清小说中的发展轨迹，论述了从先秦两汉的民间传说，到六朝志怪小说、唐宋传奇、明清笔记小说中大量的狐意象的发展规律及其内涵，并特别分析了狐精故事的集大成者—...
![清代《聊斋志异》评点研究]()
张学艳[1]2010年在《清代《聊斋志异》评点研究》文中提出《聊斋志异》问世后,有清一代,对其评点者近20家。但这笔丰富的文献资料,上世纪80年代以来,始有研究者论及,至今(截止2008年底)论文仅50余篇。成果主要集中在对《聊斋志异》评点文本的个案研究,研究视角则大多是文学理论。将清代《聊斋志异》...
![文学作品中文化信息翻译研究]()
卢巧丹[1]2016年在《跨越文化边界：论中国现当代小说在英语世界的译介与接受》文中研究说明本文把中国现当代小说在英语世界的翻译与接受作为研究对象,指出中国现当代小说的翻译与接受问题归根到底就是文化翻译的问题。现当代小说从中国到英语世界,在原文转换成译文的过程中,语言从一个文化空间进入另一个文化空间...
![翻译策略的辩证研究：归化与异化]()
张志清[1]2013年在《异化翻译思想探究》文中认为异化翻译行为自古有之,然而异化翻译概念是随着翻译认识的逐渐深入和具体化而出现的,将异化与归化纳入翻译学术界的讨论仅仅是最近二十年的事情。国内译界对异化与归化的研究大体呈现两条路径：一是对韦努蒂提出的“抵抗式”异化翻译策略的引介与评述；二是对国内长期...
![论《聊斋志异》的女性世界]()
孙倩倩[1]2016年在《“聊斋”影视剧女性形象研究》文中提出《聊斋志异》是中国文言短篇小说的“空前绝后之作”,书中很多故事被改编成多种艺术形式广泛流传。随着影视媒介的不断发展,“聊斋”故事更是以其独特奇幻的故事内容被多次改编成了电影、电视剧作品热播荧屏。要对以狐鬼花精着称的“聊斋”故事进行成功改编...
![《聊斋志异》对唐传奇的继承与发展]()
赵青[1]2003年在《《聊斋志异》在题材内容上对唐传奇的继承与发展》文中进行了进一步梳理《聊斋志异》对唐人传奇作了很好的继承与发展,在题材内容上主要表现为:婚姻爱情由唐传奇的偏重世俗更多地倾向神界鬼域;吸纳唐传奇的仕途官场故事并向公案故事延拓;由唐传奇的痛击官场仕途到集中火力于科场举试;对唐传奇中...
![明代“剪灯”系列小说研究]()
乔光辉[1]2000年在《明代“剪灯”系列小说研究》文中提出分类号______________________________________密级UDC______________________________________________________刘源[2]2016年在《“剪灯三话”与明...
