![列维纳斯对胡塞尔感觉理论的继承与发展论文]()
列维纳斯对胡塞尔感觉理论的继承与发展王蕊(南开大学哲学院，天津300071)摘要：胡塞尔认为感觉材料或质素是依靠被动综合而被组织起来的，自我在其中并没有起到主动的作用，因此是“...
![自我与他者-列维纳斯对胡塞尔主体性哲学的反转论文]()
自我与他者——列维纳斯对胡塞尔主体性哲学的反转张梦芹(武汉大学哲学学院，武汉430072)摘要：为了使哲学成为一门严格的科学，胡塞尔接受笛卡尔“普遍存疑”的方法对知识进行悬搁，...
![超越与虚无论文]()
西方哲学研究超越与虚无张汝伦(复旦大学哲学学院，上海200433)【摘要】“超越”是最为重要的哲学概念之一，其意义之根本性决定了它的不可或缺性。超越有内在与外在之分，但外在超越...
![“性空”与“虚无”-龙树的“性空”观念与列维纳斯的“虚无”观念论文]()
“性空”与“虚无”——龙树的“性空”观念与列维纳斯的“虚无”观念李瑞敏内容提要：“性空”是龙树中观学的核心观念，这一观念与当代法国哲学家列维纳斯的“虚无”观念有某种思考理路上的...
![根本恶，绝对无-列维纳斯与后人类的断裂主题论文]()
根本恶，绝对无——列维纳斯与后人类的断裂主题姜宇辉(华东师范大学哲学系，上海200062)摘要：阿伦特的平庸恶概念不仅颠覆了对根本恶的传统思辨，更是尖锐指向了现时代以来的核心困...
![第一哲学为何是伦理学-列维纳斯思想初探论文]()
第一哲学为何是伦理学？——列维纳斯思想初探朱荔(中共江苏省委党校哲学教研部，南京210009)摘要：按照西方哲学的传统，存在论是第一哲学。然而，在列维纳斯看来，此传统将导致一切...
![从苦恼到朝向他者：列维纳斯关于恶的现象学论文]()
从苦恼到朝向他者：列维纳斯关于恶的现象学刘文瑾摘要：恶的问题是贯穿列维纳斯一生哲学追问的思想线索。他虽未给恶下过定义，却对恶进行了现象学描述，探索恶的超越之途。他指出，恶的首要...
