孟子王道政治四要素及其普世价值初探马俊中国人民大学哲学院,北京100872摘要:孟子王道政治理念包含四个核心要素,即民本、德治、崇礼和贱霸,即便以苛刻的现代眼光来衡量这四个要素...
孟、荀“天下”思想的“主体”审思——从当代“天下主义”论争说起郑济洲(中共福建省委党校党的建设教研部,福建福州,350001)摘要:当代“天下主义”的论争可分为“内圣”派与“外...
从马克思“类本质”视角看孟子的“性善论”闫阳(北京师范大学哲学院,北京1008751)摘要:马克思认为,人首先作为类存在物而存在。因而对人性的考察需在“类”的范畴中进行。人的“...
孟子与荀子人性论之比较甄婧知(苏州科技大学教育与公共管理学院,江苏苏州215009)摘要:孟子与荀子的人性论皆是围绕人性之界说、根源以及善恶问题形成的。在孟子的观点中,人与生俱...
论孟子“养气说”对传统“血气论”的突破及美学价值□韩少春(陕西师范大学文学院,陕西西安710119)[摘要]孟子“养气说”的核心即“诚之于心”,倡导人的道德志义发自肺腑,真诚无...
儒家“内圣外王”的情感维度王雅,谭功哲(辽宁大学哲学与公共管理学院,辽宁沈阳110036)摘要:儒家的“内圣外王”是理想人格与理想政治的合一,与人的情感有密切关联。孔子及其后世...
“浩然之气”与“崇高”背后的中西方文化——以孟子与康德理论为例王鑫悦(宝鸡文理学院文学与新闻传播学院,陕西宝鸡721013)摘要:孟子的“浩然之气”与康德的“崇高”理论分别在中...
孟荀之外的第三条儒学进路任剑涛(清华大学政治学系,北京100084)摘要:孔子之后,儒分为八。其中孟子的道德理想主义之心性儒学、荀子的政治理想主义之政治儒学,被认为是最具影响的...
传统与现代孟子性善论中的性、情与理赵法生1,车小茜2(1.中国社会科学院世界宗教研究所,北京100732;2.潍坊工程职业学院国际交流学院,山东青州262500)摘要:孟子继承...
《孟子》中“天”字涵义辨析——兼论“天”在孟子哲学中的地位张玉杰(上海师范大学哲学系,上海200234)摘要:《孟子》一书中“天”共出现82次,这八十多个“天”的含义主要有五层...
《孟子》“天下之言性也”章疏证韩述摘要:《孟子》“天下之言性也”章对孟子“人性论”的理解非常重要,但此章历来难解,而前两句尤为难解。难解的根源,在于段落独立、词义不明。“故”、...
大丈夫文/鄯爱红居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下...
浅析柏拉图与孟子政治思想的异同韩海伦(山东师范大学山东济南250358)摘要:柏拉图政治思想的核心是理念论,而孟子的政治思想是以性善论为基础,二者存在不同之处;两者的正义观也存...
孟子治国之道的政治社会化视角析论崔晶晶(天津师范大学政治与行政学院,天津300387)摘要:政治社会化为我们审视孟子的治国之道对于政治秩序的效用提供了一种理论视角。通过归纳和总...
论儒家的审美方式——对孟子性情论的美学阐释左剑峰(江西师范大学文学院,江西南昌330022)摘要:孟子认为人的本性在现实情境的感发下产生“四心(端)”。“四心”集感知、想象、情...
生态视域下的孟子环境伦理思想探究李寿旭(宜春学院马克思主义学院,江西宜春336000)摘要:孟子的环境伦理思想融生态学、环境学和农学知识于一体,不仅为保护当时的生态环境提供了思...
主静功夫的发展与丰富——从万廷言到刘宗周张昭炜(武汉大学中国传统文化研究中心,湖北武汉430072)摘要:吴与弼持敬,陈献章主静,从师承来看,刘宗周更认同吴与弼的着实功夫。刘宗...
朱子“道心人心说”新探——与孟子“人禽之辨”比较钮则圳(清华大学哲学系,北京100084)摘要:自二程以来,道心人心即成为理学家所关注的重要问题。以往学界对于朱子道心人心说的研...
论二程如何化用《孟子》黄勇撰崔雅琴译摘要:二程在孟子及《孟子》升格运动中发挥了重要作用。二程的孟子诠释学禀承孟子“以意逆志”的精神,主张义理是经典所载之道,而文意则是载道之具。...
❘“故者以利为本”的气论新诠——从郭店楚简看孟子的道德情欲主体间性思想□张可越(厦门大学中文系,福建厦门361005)[摘要]孟子的“故者以利为本”这句话曾引发学界广泛讨论,争...