南开大学哲学院论文

走近真实的马克思与韦伯——《马克思与韦伯社会理论比较研究》序言王南湜(南开大学哲学院，天津300350)[摘要]郑飞博士的《马克思与韦伯社会理论比较研究》一书以纠正人们通常对于...

内在要求与外在实现——蒂利希的内在正义理论评析于涛1，黄知伟2（1.南开大学哲学院，天津300350；2.天津医科大学人文学院，天津300070）摘要：当代宗教哲学家保罗&mi...

《伦理学笔记》中的暴力问题研究崔昕昕(南开大学哲学院，天津300350)摘要:国外学者GérardWormser和RonaldE.Santoni对萨特《伦理学笔记...

从“科学的社会主义”到“批判的社会主义”——重思伯恩施坦“修正”马克思主义的康德坐标王时中【摘要】伯恩施坦以康德哲学作为坐标，一方面批判“科学的社会主义”的科学性，认为“社会主...

论维特根斯坦与詹姆士的学术关联*李国山摘要：维特根斯坦很早便接触到詹姆士的著作，并在随后的学术生涯中深受其思想方法与理论观点的启发和影响。詹姆士在《心理学原理》一书中关于心理学...

从“大同世界”到“万物一体”——论儒家人类命运共同体思想及其当代价值刘培功1，单虹泽2（1.天津师范大学马克思主义学院，天津300384；2.南开大学哲学院，天津300350）...

论施蒂纳对费尔巴哈人本学的批判及其限度——基于马克思哲学视角王时中1，陈倩2（1.南开大学哲学院，天津300350；2.中国人民大学哲学院，北京100872）摘要：如果说黑格尔...

哈耶克对社会正义的批判文/曹钦尽管对于“社会正义”的含义及其在政治哲学理论中所应有的恰当地位有许多不同的看法，却很少有人否定“社会正义”是一个有意义的概念和值得追求的理想。而在...

社会正义的首要主题——艾丽斯·杨对罗尔斯社会基本结构概念的批判与再界定张瑶摘要：罗尔斯和艾丽斯·杨将社会的基本结构作为正义的首要主题。然而，杨批评罗...

实现技术民主化的新路径——基于大数据的视角张保光(南开大学哲学院，天津300350)摘要:芬伯格的技术民主化就是要充分肯定公众参与政治的民主意愿，并进一步实现自身利益，但他从局...

禅与悬搁①汉斯·莱纳·塞普，著郑辟瑞，译[摘要]禅经验展示了返回至开端的可能道路，这与现象学家胡塞尔的悬搁方法是一致的。禅与悬搁在“非连续地跃出”“...

《启蒙辩证法》与神话学传统李菲【摘要】在《启蒙辩证法》中，霍克海默和阿多诺提出了启蒙和神话相互包含、相互纠缠的辩证法。以往的研究通常以启蒙理性为切入点，忽视了从神话来看待启蒙和...

鱼与中国早期审美意识的形成王陶峰1,2(1.南开大学哲学院，天津300350；2.洛阳师范学院艺术设计学院，河南洛阳471934)摘要：先秦时期是中华美学精神的形成和奠基期，鱼...

试论身体美学的合法性文/朱鲁子李晓梦摘要：自20世纪末理查德·舒斯特曼明确提出“身体美学”概念之后，在众多学者——特别是我国美学学者的努力下，长期统治美学阵地的主...

笛卡尔哲学的一个谜团：对笛卡尔道德哲学的考察及其结论贾江鸿摘要：笛卡尔的哲学中是否具有一种道德哲学的思想，以及这种道德哲学与其第一哲学是何种关系，这类问题因一直存在争议而被视为...

【哲学研究】康德的自在之物学说与人类未来*王建军(南开大学哲学院，天津300350)关键词：康德；自在之物；人类未来摘要：康德在《纯粹理性批判》中曾明确指出，他的自在之物学说对...

论康德的内部刺激与经验自我刘艳摘要：在康德那里，“外部刺激”与其说是心灵与外部世界的本源碰撞，不如说是两者的原初分离。这一原初的分离是一切感性杂多的来源，由此成为一切认识的开端...

“哲学”何以不是“科学”——由《哲学通论》引发的思考王时中(南开大学哲学院，天津300350)[摘要]孙正聿教授在《哲学通论》中对“哲学的知识论”的批判路径，厘清了“哲学世界观...

熊十力与贺麟新儒学的比较韩强(南开大学哲学院，天津300071)[摘要]现代新儒学是五四新文化运动后产生的一个流派。著名的代表人物熊十力、贺麟都以陆王心学为基础，吸取西方哲学建...

论阳明心学的劳动观——从明代的商品经济到“万物一体”单虹泽摘要：劳动是一种自由、自觉的活动，人的本性就体现于劳动之中，所以劳动是人实现自由意志的过程。明代以来，商品经济得到了高...