内圣外王论文

论儒墨的理想人格及其生命价值的实现张耀(山东化工技师学院公共教学部，山东滕州277500)摘要：“内圣外王”和“兼士”分别是儒墨的理想人格，儒墨毕生的生命活动都是在践行这两种人...

儒家法先王思想的心性论指向——以《四书》为中心的考察肖俊毅（武汉大学国学院，武汉430072）[摘要]长期以来，儒家法先王思想被学界定义为一种政治思想，这种认识忽视了心性之学在...

儒家内圣外王之基——“诚”之义理内涵探究辛翀许旭峰山西大学，山西太原030006摘要：自仲尼继文王之志以为己任，后世儒家皆以内圣外王为最高理想，然孔子并未深谈成贤作圣之道，直至...

古琴在儒家乐教思想中的功能探微孙凤蕾（山东警察学院政治理论教研部，山东济南250014）摘要：古琴因其制作造型规格和独特的飘洒俊逸感，成为儒家乐教思想的载体。一方面，从自我“修...

儒家理想人格对思想政治教育目标定位的启示武海鹏（山西农业大学信息学院，山西晋中030800）摘要：“内圣外王”思想作为我国传统儒家文化的精髓，对于目前思想政治教育工作具有重要的...

无身即贵身与无身以为天下——《老子》第十三章通诠汪韶军(海南大学人文传播学院，海南海口570228)摘要：“身”是贯串《老子》第十三章的一个关键字。章首的两个命题应句读为“宠，...

试论中国传统政治的核心概念：内圣外王荣越1,黄笑2(1.河南农业大学马克思主义学院，河南郑州450046；2.河南农业大学生命科学学院，河南郑州450046)摘要:内圣外王是中...

论中国古代关于人的发展思想张茂泽(西北大学中国思想文化研究所，陕西西安710069)摘要：社会主义建设要坚持以人民为中心；人民群众是历史的创造者，也是社会主义建设的主体力量；人...

熊十力与贺麟新儒学的比较韩强(南开大学哲学院，天津300071)[摘要]现代新儒学是五四新文化运动后产生的一个流派。著名的代表人物熊十力、贺麟都以陆王心学为基础，吸取西方哲学建...

大历史视野中的朱子学——评陈支平《朱熹及其后学的历史学考察》朱人求和溪（厦门大学哲学系，福建厦门361005）朱子集宋代理学之大成，“致广大，尽精微，综罗百代”。朱子学与众多的...

为身心立命*——以李泽厚晚期思想中的“历史-哲学”难题为中心的考察罗成［内容提要］考察近四十年的中国学术思想，李泽厚的意义亟待更深入的理解。20世纪90年代以降，李泽厚的晚期思...