![特纳仪式理论对少数民族教育的启示_文化冲突论文]()
特纳的仪式理论对少数民族教育的启示，本文主要内容关键词为：特纳论文,少数民族论文,启示论文,仪式论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。[中...
![“存在与时间”中的“缺乏爱”现象_存在与时间论文]()
《存在与时间》的“缺爱现象”，本文主要内容关键词为：现象论文,时间论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：B516.56文献标识码：A一、...
![论马克思主义空间思想的三条线索]()
摘要：马克思主义的空间思想具有“哲学”、“人学”、“政治经济学”三条线索。在哲学线索上，马克思反对精神哲学与旧唯物主义对时间与空间内在联系的割裂，力图构建起调和自由与必然、物质...
![再论马克思“人类学笔记”的“研究性质”]()
[关键词]人类学笔记；研究性质；人类学；唯物史观[摘要]澄清马克思“人类学笔记”与“人类学”的真实关系，正确界定笔记的“研究性质”，对于深刻认识笔记的思想主题及晚年马克思的学术...
![跨越边界——美国明代社会史研究]()
唐洁[1]2004年在《跨越边界——美国明代社会史研究》文中指出近些年来，关于西方学者研究中国历史的着作都引起学界广泛关注和讨论，他们的研究视角、理论和叙事方法给国内学者带来了耳目一新的感觉。特别是近十几年来中国社会史研究的崛起，为我国历史研究吹进了更为自由和新鲜的空气，其全新的视角和研究方法大大拓...
![新时期神话原型批评的本土化]()
邵薇[1]2003年在《新时期神话原型批评的本土化》文中研究表明本文以“本土化”为立足点，从影响和比较的角度来审视神话原型批评在新时期的接受和发展流变。对神话原型批评“本土化”的考察涉及到西方与中国这两大话语场域，这种西方的批评范式能够被新时期的中国话语所接纳，势必具有某种内在的亲和性。将本土原型批...
![人的生存本体论结构——解读舍勒的哲学人类学]()
刘翠[1]2003年在《人的生存本体论结构》文中研究指明本文立足于马克思主义哲学和现代文化哲学的视角，紧紧围绕舍勒哲学人类学对于人的生存本体论的构建展开论述。首先，文章通过哲学史人的自我意识历程的回顾引出论题——舍勒的哲学人类学作为“一个人的自我意识和自我观照的新形式”(舍勒语)的发生。接着，文章重...
![第二家庭—家族企业的人类学研究]()
张华志[1]2003年在《第二家庭—家族企业的人类学研究》文中认为1980年代以来，随着家族(宗族)意识在大陆的复兴，家庭的生产功能日益得到恢复。它所承载的家族企业的生成和发展，成为一种耀眼的经济和文化现象为人们所关注，并被作为认识中国文化传统，特别是家族和家族主义对中国社会经济变迁作用的一个极具影...
![新时期以来文学批评的反思与重建]()
赵黎波[1]2007年在《新时期文学批评的启蒙话语研究》文中认为90年代以来，对文学批评的批评成为批评这个日渐冷寂的领域里一个热门话题。笔者认为，目前文学批评困境的主要表征即是文学批评在新的时代语境中丧失了自己本应具有的判断能力，无法对文学的现状和走向作出自己的价值评判。文学批评的这种“阐释的焦虑”...
