人论文

传统·神·人：古希腊博雅教育思想解读王毓红(广东外语外贸大学，广东广州510420)摘要：古希腊人不仅已经认识到两河流域文化是他们的源头，而且比较全...

签派放行中人为因素的分析廖青(中国国际航空股份有限公司运行控制中心，北京100621)[摘要]民航企业工作运行之中，签派是飞行中最重要的一个环节，是航班正常化运行的基础。人作为...

人与猪股骨残片组织学形态鉴别李诗莹1，陆育章2，李梅1，林子清1（1.中国刑事警察学院法医学系，辽宁沈阳110035；2.贵州省黔东南州麻江县公安局刑侦大队，贵州麻江县5576...

传统文化视域中人的自由全面发展解读——兼谈传统文化融入《马克思主义基本原理概论》教学白立强（衡水学院董子学院，河北衡水053000）摘要：中华优秀传统文化与马克思主义都以人的存...

墨子的“义、利、天、人”观及其源流初探陈宬（东北大学工商管理学院,辽宁沈阳110169）摘要：该文分析了墨子学说中关于“义、利、天、人”的观点，并试图从《尚书》中找到这些观点的...

道的主体认知特征刍议高宏洲（人民文学出版社古典文学编辑室，北京100705）[摘要]道是中国古人为了认识和规范现实世界而创造的一个重要范畴。与其他文化符号相比，道具有形而上学的...

国内学术界关于马克思社会交往理论研究述评陈欣（辽宁师范大学马克思主义学院辽宁大连116029）摘要：马克思社会交往理论论述了人类主观能动性活动的历史性综合范畴。目前，国内外学者...

医哲视域中“完整的人”及其现实意义陈方平(南京中医药大学人文学院,江苏南京210023)摘要：古代医学和哲学以朴素的观点把人理解为有机统一体，中医学的整体性更偏向于哲学思辨，古...

儒学视域中“人”的温情与关怀——论杨国荣教授儒学研究的特点伍龙（上海师范大学哲学与法政学院上海200234）摘要：杨国荣教授的哲学研究始终与“人”的问题密切相关。秉承着“史思相...

人的网络异化之主体性审视——基于马克思人学的视角余佳莹（复旦大学上海200433商丘学院应用科技学院河南475000）【摘要】网络技术以其无可比拟的快捷性、互动性、即时性等特征...

论马克思主义的祛蔽思想孙璐杨(贵州师范大学历史与政治学院，贵州贵阳550025)摘要：马克思在创立唯物主义开始，就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和...

马克思主义理论研究从《关于费尔巴哈的提纲》（第六条）再议人的本质谢静1，程璐璐2（1．黑龙江大学哲学学院，哈尔滨150080；2．佳木斯大学公共外语部，黑龙江佳木斯154007...

《德意志意识形态》中的“人”赵可达（河南大学哲学与公共管理学院，河南开封475001）摘要：对于“人”的认识一直是哲学上的重要问题，从雅典德尔菲神庙门楣上“认识你自己”到马克思...

·理论热点研究·《巴黎手稿》中马克思思想创新的整体性意蕴*宋珊珊[内容提要]《巴黎手稿》表明了早期马克思试图脱离黑格尔的思想框架束缚，是其思想走向成...

□中华德文化研究□人为什么需要道德——一种类型学分析李建华，周杰（浙江师范大学马克思主义学院，浙江金华321004）摘要：“人为什么需要道德”是人对人自身道德需求的原因反思。道...

另一种“三表”：论《墨子》“天、鬼、人”之“三利”主义翟奎凤【摘要】《墨子》中实际上有两种“三表”，一种是通常所说的偏于认识论意义的三表，另一种是偏于实践论意义的三表。后者考察...

斯多葛世界主义思想中的“人”——兼论其与“人类命运共同体”理念的相通之处曹亚斌[摘要]斯多葛派认为，世界理性创造了包括人在内的宇宙万物，同时宇宙万物的运行和变化也完全受世界理性...

马克思人的全面而自由发展思想的原初意蕴及当代启示乔荣生1，梁瑞敏2，陈曦3(1.河北师范大学马克思主义学院，河北石家庄050024；2.石家庄职业技术学院，河北石家庄05008...

“在生活中真正成其为人”——论《神圣家族》中的生活世界观任帅军(复旦大学马克思主义学院,上海200433)[摘要]从唯心主义的思辨哲学出发还是从唯物主义的现实生活出发,是马克思...

浅谈习近平对“人的全面发展”理论的新发展——基于“精准扶贫”中村民自身发展的思考张路迎（中共四川省委党校四川成都610000）摘要：“人的全面发展”是马克思主义的重要理论之一。...