![五大发展观是党对科学发展观原则和规律的新认识_科学论文]()
五大发展理念是党对科学发展原则和规律的新认识，本文主要内容关键词为：五大论文,党对论文,规律论文,理念论文,原则论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载...
![论绿色发展观对马克思主义发展观的继承与发展_社会发展规律论文]()
论绿色发展理念对马克思主义发展观的继承和发展，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,发展观论文,理念论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。[中图分类...
![生态文明的四个维度_生态文明论文]()
生态文明的四重维度，本文主要内容关键词为：维度论文,四重论文,生态论文,文明论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。[中图分类号]B82-058[文献...
![《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想及其时代意蕴]()
内容提要：《1844年经济学哲学手稿》作为马克思早期的一部重要著作，不仅在异化劳动理论方面彪炳千秋，还涉及到了生态学、伦理学、哲学等方面的内容，其中已初步显现思维与存在、实践的...
![人与自然和谐相处面临的问题及对策 ——基于《自然辩证法》生态观视角]()
·生态旅游·摘要:人与自然和谐相处已成为当今时代的命题之一。党的十九大报告指出,在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面外着重强调生态文明建...
![人与自然：从马克思的对象性关系论述看和谐共生关系]()
·生态文明建设·摘要：人与自然的关系问题是哲学研究的重要内容。马克思阐发了人与自然的对象性关系理论，该理论有助于我们对“人与自然和谐共生”关系的理解...
![马克思自然观视域中生命共同体思想探析]()
［摘要］人与自然构成生命共同体，马克思的自然观对人与自然关系的论述蕴含着丰富的生命共同体思想。自然界具有优先性和多样性，为人类的生存发展提供劳动资料和生活资料，是生命共同体的客...
![人类世的马克思主义]()
[摘要]“人类世”概念在2002年被提出。近代以来，资本主义制度不仅没有成功“支配自然”，反而造成了严重的生态危机。恩格斯以“自然的报复”来说明资本主义制度只追求眼前利益的生产...
![马克思与自然 ——我们为什么比以往任何时候都更需要马克思]()
内容提要｜生态环境已成为当前世界各国人民所面临的共同问题，各国政府也已认识到问题的严重性并开始为解决这个问题而付诸行动，但是美国等西方资本主义国家的统治阶级和生态学家并不承认问...
![论马克思的“一门科学”思想 ——马克思《1844年经济学哲学手稿》解读]()
哲学摘要：长期以来，国内外学界对马克思“一门科学”思想的解读和发掘，基本上局限于生态学和环境伦理学的视界；而对其深层的哲学内涵及其在《手稿》中马克思阐发的其他系列重要观点、思想...
![论人与自然的双重解放 ——基于马尔库塞《自然和革命》的文本分析]()
摘要：马尔库塞在《自然和革命》论文中，通过引证马克思《1844年经济学哲学手稿》中的论述，阐述了通过解放属人的自然和解放外部的自然，实现自然的解放，进而实现人类的解放的观点。他...
![西安生态城市的格局、评价及发展对策]()
胡颜霞[1]2004年在《西安生态城市的格局、评价及发展对策》文中研究指明生态城市是社会、经济、自然协调发展，物质、能量、信息高效利用，基础设施完善、布局合理、生态良性循环的人类聚居地。生态城市的构建为城市问题的解决，建立理想的人居环境，实现人类社会可持续发展提供了一条可行的途径。目前，对生态城市的...
![可持续发展哲学引论]()
甘德建[1]2004年在《可持续发展哲学引论》文中进行了进一步梳理二十世纪是人类飞跃发展的世纪。人类社会呈现加速发展的趋势：核武器的发明使人类第一次具备了毁灭自己家园——地球的能力；登上了月球，让人类感到了宇宙的博大；互联网的全球连接，整个地球就变成了一个小村庄。然而，科学技术犹如一把双刃剑，既能造...
![科技创新生态化与生态道德教育]()
陈维[1]2004年在《科技创新生态化与生态道德教育》文中认为本文从科技创新与可持续发展的价值观入手，论述了可持续发展是人类的必然选择和中国实现现代化的必经之路，表明可持续发展是包括中国在内的世界各国的必然选择。针对传统发展观的生态学缺陷，作者提出进行科技创新生态化转向的观点，并试图从生态化价值观的...
![可持续发展观与哲学范式的转换]()
袁茵[1]2017年在《卡普拉生态哲学思想研究》文中研究表明20世纪以来,生态环境问题成为人们关注的焦点。随着科技的进步,近代工业化使人类进入了一个飞速发展的时代,当人类沉浸在取得众多前所未有的成就这一巨大喜悦之中的同时,也面临着工业文明的发展所带来的生态失衡、环境恶化、资源匮乏等危及人类生存的各种...
![现代建筑生态缓冲空间及其适宜技术的研究及应用]()
吴铮[1]2003年在《现代建筑生态缓冲空间及其适宜技术的研究及应用》文中研究表明二十世纪六十至七十年代以来，关注环境、资源等问题的建筑师明确提出注重生态的建筑设计概念，如出现了一些建筑与生态学相结合的生态建筑、城市建筑生态学、生物结构或生态结构等。进入二十世纪八十年代，人们将注意力集中到“可持续发...
![论生态伦理学的理论创新]()
叶平[1]2014年在《基于生态伦理的环境科学理论观念和实践观念问题研究》文中研究表明基于生态伦理视角的环境科学,肩负着变革传统理论观念与建构和创新生态文明建设所需要的实践观念的光荣任务和历史使命。为此,对环境科学的整体定位进行了重新确证,认为环境科学的体系结构是兼容生态哲学、生态伦理学,以及环境自...
![科学中的价值]()
李醒民[1]2013年在《论科学中的人性意蕴》文中提出文章在界定科学和人性两个概念的基础上,从科学的叁个内涵(知识体系、研究活动、社会建制)和科学的功能的角度出发,发掘和揭示科学中本来就蕴涵的人性。接着,论述使科学更加人性化和人文化的六个途径。最后,探讨了科学中理性与情感的互补与和谐以及从知识哲学转...
![人与自然：如何共同进化——罗尔斯顿环境伦理理论述评]()
宋夏[1]2002年在《人与自然：如何共同进化——罗尔斯顿环境伦理理论述评》文中研究说明本文主要是对当代非人类中心主义的环境伦理理论之一霍尔姆斯·罗尔斯顿的自然价值论环境伦理学给予介绍和评论，并在详细分析其理论的基础上对非人类中心主义环境伦理理论的现实意义、理论缺陷以及面临的危机表达了自己...
![康德在宗教观上的继承与创新]()
杭功元[1]2001年在《康德在宗教观上的继承与创新》文中提出康德的批判哲学在哲学史上发动了“哥白尼革命”。这场革命以人的能动性说明一切，实现了思维视角的根本转折。康德的“哥白尼革命”从根本上颠倒了能知主体与被知客体相互关系的“常识”方法，这种颠倒就在于他把对象的全部知识的根据都置入能知主体之中，在...
