彝族毕摩文化与儒、道、释文化交流和交融关系龙倮贵(红河学院学报编辑部,云南蒙自661199)摘要:彝族毕摩文化是彝族传统文化的重要组成部分。在历史的长河中,彝族毕摩文化受到儒、...
【哲学研究】儒道“天人合一”观的再读与反思王保国摘要:“天人合一”是中国传统文化一个重要的思想观念,多被解读为人与自然的合一。但是中国传统文化中的“天”在大多数情况下并不是指自...
方东美人格超升论探析贾紫薇(河北大学政法学院,河北保定071002)摘要:方东美在论述中国哲学之精神及其发展时,认为儒、释、道三派会通之处便是中国哲学的特点。他另辟视角,由三家...
论墨家文化在传统文化中的历史地位及其意义朱传棨(武汉大学,湖北武汉430072)[摘要]深入研究中国优秀传统文化的内涵和实质,是文化创造性转化和创新性发展的前提。在中国优秀传统...
“话语的论定”与“存在的回归”—论儒道佛三家之会通及其对现代化之后的可能反思林安梧[摘要]本文旨在经由“存在”与“话语”的深层反思,论证儒道佛三家思想之区别与融通的可能,及其在...
端午忆周敦颐□胡忠岳1017年的端午节(北宋真宗天禧元年五月初五午),周敦颐(1017—1073年)诞生在今天道县的楼田。他以249字成《太极图说》,凭易理宏道学,被称为“道学...
天、君、儒:构建神学政治思想基础的三角哲学杨清虎(安顺学院马克思主义学院,贵州安顺561000)摘要:汉代大儒董仲舒审时度势,提出了“天人三策”理论,这种理论的背后,反映的是董...