儒学论文

当代儒家伦理研究的方法论省思文/王楷对伦理学形态问题的自觉反省原初只是发生在现代伦理学的语境之下。然而，这一问题本身具有理论上的普遍性，甚至是任何一种哲学形态的伦理学的逻辑基点...

从“忠君”到“为民”：中国古代思想政治教育的历史镜鉴*白贤(咸阳师范学院马克思主义学院陕西咸阳712000)[摘要]中国古代的思想政治教育历史悠久，内容丰富，体系完善，有着鲜明...

月印万川、理一分殊和分映万灯背后的共同价值张践（中国人民大学继续教育学院，北京100872）摘要：“和而不同”是儒家重要价值观之一，也是儒家政教观的重要组成部分。“和而不同”的...

福泽谕吉为什么告别儒学文张宏杰“大家”阅读互联网时代，读者并不缺乏信息，但一些真正具有传播价值的内容，却往往淹没于信息洪流之中。力求将最有价值的信息，最有锐度、温度、深度和多维...

□东北亚文化研究中国的韩国儒学思想史研究范式及反思李海涛1，方浩范2[摘要]韩国儒学作为儒学发展史中的一个重要形态，有其独特的地位与特质。目前，中国的韩国儒学思想史研究在方法论...

日本镰仓、室町时代的濂溪学王晚霞(湖南科技学院中文系，湖南永州425199)摘要:濂溪之学传入日本的时间与途径，从文献载体传播角度看，僧俊芿是传入濂溪学的先驱者，从思想传播角度...

儒学与新学的对话：刘咸炘的五四思想马旭摘要：五四新文化运动是中国具有社会责任感的进步知识分子发起的一场启蒙和救国的群众运动。在这场运动中，虽有左、中、右的区别，但知识分子们都是...

为身心立命*——以李泽厚晚期思想中的“历史-哲学”难题为中心的考察罗成［内容提要］考察近四十年的中国学术思想，李泽厚的意义亟待更深入的理解。20世纪90年代以降，李泽厚的晚期思...

四十年来儒学复兴的回顾与展望韩星(中国人民大学国学院，北京100872)摘要：四十年来，曾在历史上作为中国文化的主体、近代以来成为游魂的儒学，一阳来复，走上复兴之路。20世纪7...

王船山《论语》“子贡问政”章诠释中的治道思想陈明(中国社会科学院哲学所，北京100732)摘要：明清之际的学者王船山，基于对明亡教训与时代问题的反省，借由深入诠释《论语》“子贡...

彭绍升哲学思想的主要贡献及其历史意义徐忻（中国计量大学人文与外语学院，浙江杭州310018）摘要：中国思想发展到了清代以后，宋明以来蓬勃发展的理学进入了瓶颈期，各种理论缺陷相继...

从《圣学心法》看君权对儒学的吸收与改造周磊[摘要]明初君主专制达到了高峰，儒学发展也呈现出新样态。朱棣《圣学心法》站在“君师合一”的立场，对儒学传统中“天命”“礼乐”“刑罚”等...

殊途同归：论朱熹与严复救世思想的儒学回归陈永宝1，2（1.三明学院马克思主义学院，福建三明365000；2.台湾辅仁大学哲学系，台湾新北24205）[摘要]朱熹与严复在思想起源...

山东省德州市平原县第五中学253100摘要：孔子是儒学的创始人，是人道的启蒙者。他的思想博大精深，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思想的结晶。孔子的思想，一言...

（广东省惠州市华罗庚中学，516000）怎样理解王阳明的心学思想？如何理清王阳明心学与宋明理学的关系，甚至与儒学的关系呢？单纯的说理和干巴巴的学术素材的堆积，不太适合缺乏相应的...

（山西省霍州一中，031400）摘要：从西方阐释学的角度研究《论语》的文章并不少见，但绝大部分只是局限在某一位理论家的理论的视角之下研究的。本文作者认为伽达默尔和斯坦纳是该理论...

沈新爱山西晋城泽州一中山西晋城048000中图分类号：G623.8文献标识码：A文章编号：ISSN1672-2051（2019）06-111-01新一轮的课程改革即将到来，在现...

（临沂大学，276000）摘要：儒学是由孔子创立的先秦诸子百家学说之一，当今学术界存在着对儒学的误读，认为儒学与现代文明相悖。其实儒学自身蕴藏着现代价值，比如先秦儒学中蕴含的&...

玄理在诠释之中——以皇侃《论语义疏》为中心蒋范摘要：儒学与玄学的对立是魏晋玄学中的一个重要问题，它不仅提供了理解玄学变迁的思路，也为玄学的产生和瓦解提供了思考的契机。学界在研究...

《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语复旦大学上海儒学院理事长谢遐龄教授早年精治康德有成，赢得久远之声誉；其后在中西哲学比较领域也颇多学术创获，影响力深广；晚近则倾心于儒学研究...