明明德—朱熹与中江藤树的解释比较倪琛(上海大学哲学系,上海200444)摘要:本篇论文旨于区分朱熹与中江藤树关于“明明德”的解释。朱熹认为“明明德”的基础是“天”与之“民”的“...
走向世界哲学的理论儒学——论杨国荣教授的儒学研究朱承(上海大学哲学系上海200444)摘要:儒学是杨国荣教授庞大研究体系里一个重要论域。多年来,围绕着何为儒学、如何研究儒学、儒...
阳明后学的道德信念与伦理实践①朱承【摘要】阳明后学如同许多儒家思想派别一样,秉持一定的道德信念来从事社会伦理实践,以期落实儒家学者的伦理和家国关怀。在王阳明心学的主导下,阳明后...
阳明学研究的政治之维朱承(上海大学哲学系,上海200444)摘要:阳明学研究的政治维度,呈现为三种形式:一是以王阳明之政治军事事功为中心的政治史考察;二是以阳明学所蕴含的理论品...
逻辑心理主义:一种信念修正的视角曹青春摘要:以穆勒为代表的逻辑心理主义与以弗雷格为代表的反心理主义之间的争论由来已久。逻辑心理主义认为,逻辑是心理学的一部分或是其分支,具有描述...
郭象“命”论思想探微黄圣平(上海大学哲学系,上海200444)摘要:“命”是郭象玄学思想中的重要范畴。郭象论“命”,重在“性命”与“遇命”。“性命”具有物之本体义,在认识论上表...
论社会自我批判中的实践意志〔*〕陈新汉(上海大学哲学系,上海200444)〔摘要〕意志的中文和英文词源都把意志与行为相联系,劳动从理性和非理性因素方面奠定了实践意志的基本内涵。...