物质之善还是精神之善——儿童德育的指向性考察贾凌昌(上饶师范学院马克思主义学院,江西上饶334001)摘要:儿童德育与善存在契合性,儿童德育是获得善的条件,善是儿童德育的必然结...
文旅融合背景下江西省鄱阳县休闲农业与乡村旅游的开发黄建男冯会明李莲香[提要]休闲农业与乡村旅游是中国20世纪80年代末发展起来的一种新型旅游形式,是农业发展的新途径,也是旅游业...
涂尔干道德教育中的师生权利关系及启示聂洪辉a,卢水平b(上饶师范学院a.政治与法律学院,b.马克思主义学院,江西上饶334001)摘要:涂尔干不同时期的著作都一以贯之地体现了对...
习近平构建人类命运共同体思想中蕴涵的系统思维陈红萍(上饶师范学院马克思主义学院,江西上饶334001)摘要:构建人类命运共同体思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,...
仁爱:有无正义边界?□高兆明摘要:无论是主动态还是被动态的仁爱实践,均有行为合理性及其限度问题,均有权利边界。即便是自愿的仁爱行为,亦会受到正义的限制,不得以施予仁爱为理由强行...
哲学动态道德行为选择中的“道德想象力”——读杜威《人性与行为》*高兆明1,2(1.上饶师范学院马克思主义学院,江西上饶334001;2.南京师范大学道德教育研究所,江苏南京21...
个体如何成为独立实践推理者:自我角度——以麦金太尔的文本为依据贾凌昌[摘要]麦金太尔晚近将依赖性纳入德性伦理之中,其核心概念是独立实践推理者,而这一概念是通过前提性概念“好”与...
儿童与失能者转变为独立实践推理者如何可能——基于麦金太尔“依赖性的理性动物”的考察□贾凌昌摘要:如何成为独立实践推理者是麦金太尔后期德性理论的重要关切。麦金太尔基于人与动物的相...
正义的张力:戴维·米勒论社会正义与全球正义□姜丽,夏昌武摘要:戴维·米勒早期关注社会正义,随着全球化的进程推进,后期则关注全球正义。米勒全球正义思想...