善论文

朱熹与康德人性论思想之比较及对德育的启示高春棋a，马岳勇a，庞瑜b（新疆师范大学a.政法学院；b.教育科学学院，新疆乌鲁木齐830054）摘要：朱熹作为宋代理学的集大成者，其人...

物质之善还是精神之善——儿童德育的指向性考察贾凌昌(上饶师范学院马克思主义学院,江西上饶334001)摘要：儿童德育与善存在契合性，儿童德育是获得善的条件，善是儿童德育的必然结...

回到道德本身：德育求美的本体匡正◎翟毅斌摘要单纯以美育德是道德之外求美，即将美作为手段，单向地由美向善。道德需体现自身的美，这种美应在道德内部去发掘，即美善双向互通，美既是手段...

语言理解:从认识论到本体论向度的存在任蕊1,2(1.吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012;2.东北大学外国语学院,辽宁沈阳110819)摘要:作为社会性的人,其在世生存依...

理论探讨论语言测试文本的真善美统一周胜付继华【摘要】概述文本的含义，指出语言测试文本应该且必须是真、善、美的和谐统一体。从情景、题材、体裁、语言、内容等五个方面分析语言测试文本...

论人类命运共同体的“真、善、美”*陈新宇(安徽师范大学马克思主义学院，安徽芜湖241003)摘要：人类命运共同体是“真”思想，它在继承马克思主义对“共同体”科学分析论述的基础上...

论孟子的“以意逆志”说侯丽菲（集美大学文学院，福建厦门361021）摘要：孟子的“以意逆志”说，就其本人用意来讲，最初是为解《诗》而提出的，其解《诗》立场也合乎儒家“善”的范畴...

性善论：孟子伦理思想的道德基石刘书正(淄博师范高等专科学校思想政治理论课教学科研部，山东淄博255130）摘要：孟子提出人性善的理论。他突出和重视“不忍人之心”，提出了四心说。...

论善的整合价值与善的“与时俱进”陈楚佳[摘要]社会必须集结凝聚一切向善的人们及力量，以祛除为害社会的种种邪恶的势力。具体的善虽有特殊性，但它们之间是相互关联的，可以共同构成一个...

善、幸福与德性——以《尼各马可伦理学》为例陈秋仙（武汉理工大学马克思主义学院，湖北武汉430000）【摘要】作为道德的创始人，亚里士多德对后世产生了持久而深远的影响，当代伦理学...

孔子与亚里士多德之“中庸”异同刍议胡本泽，郭卫华(天津医科大学医学人文学院，天津300070)摘要：中西方哲学发展的主线和内容虽然迥异，但也曾在相近的历史时期内提出过相似的哲学...

道德语词的定义与属性刘隽[摘要]道德语词所描述的是怎样一类事物，道德语词自身的含义是什么？有没有一种有别于自然属性的道德属性存在？如果道德属性不是自然属性，那与自然属性是怎样的...

论摩尔对康德伦理学的误读钟毓书龙静云（华中师范大学马克思主义学院，湖北武汉430079）摘要：元伦理学家摩尔认为康德伦理学由于混淆了“是善的”和“应以某种方式被思维的”问题，导...

【文化哲学】乃若其情可以为善——以“恻隐之心”解释道德性张晗张慕良摘要在如今自利化趋势严重的社会，“德”作为东西方公认的思想价值被社会高度重视。道德判断有功利主义、利他主义等标...

哲学现代商业与“善的艺术”：现代商业伦理的构造分析沈敏荣摘要亚里士多德将人视为政治的动物，政治被视为社会成员发展的基本平台，由此政治被称为“善的艺术”。但是，自近代社会进入民族...

中国人的善与恶：人格结构与内涵*焦丽颖1杨颖1许燕1高树青1张和云2(1北京师范大学心理学部,应用实验心理北京市重点实验室,心理学国家级实验教学示范中心(北京师范大学),北京1...

弗洛姆的善的思想述评郭晓飞(绍兴文理学院教师教育学院；浙江绍兴312000)摘要：弗洛姆是心理学领域少有的关注和重视善的研究的心理学家。弗洛姆的许多著作涉及伦理学论题，且将善作...

奥古斯丁信仰自由观：宗教哲学下人的逻辑终点车辙摘要奥古斯丁的信仰自由观所要追求的是人能够自愿地爱上帝，而上帝作为至高至善的化身，这种追求也可以解释为自愿追求至善。秉承着这样一个...

真理、爱和善——奥古斯丁论说谎的绝对主义及其道德困境陈广辉(北京大学哲学系，北京100871)[摘要]奥古斯丁否定说谎的正义性并且明确肯定每一个说谎都是罪。以大卫·...

此在的本性之维：论何谓实际存在*马迎辉摘要：海德格尔从生存论角度将胡塞尔的思与存在的相关性诠释为了此在与存在的相关性，进而将生存着的此在视为建构其存在的当然起点。但由于错失了原...