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“其存在不是作为一个主体，而是作为一件艺术品”肯尼斯·苏林著滕建辉译内容提要：伦理学与美学之间的“旧”界限停留在“旧”哲学，康德利用了存在与行为的区别，区分了不同...
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魏晋士人与伊壁鸠鲁学派的生命美学比较分析李然(天津财经大学创新与创业研究中心，天津300222)[摘要]生命美学源自于人对个体自由意识的自觉。自我意识的独立、个性的自觉是魏晋士...
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当代中国美学的身体转向：回顾与展望文/王晓华摘要：由于生理学、神经哲学、认知理论的影响，当代中国美学建构出现了延续至今的身体转向。21世纪以来的实践美学凸显其身体维度，强调身体...
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从“侍坐”篇看孔子生命美学之超越性张雅凡（台北大学中国·台湾000237）摘要“侍坐”是论语中篇幅最长，字数最多（共有三百九十三字）的一篇文章，记录了孔子和他的学...
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解析三峡信仰民俗的生命美学价值赖永兵重庆三峡学院摘要：传统三峡信仰民俗在当地百姓日常生活中广泛流布，久传不衰，它是对当地民众日常生产生活的曲折反映，承载着他们对日常生产生活的美...
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试论西方美学对“美”本质追问的依据毛一鸣武汉学院摘要：西方美学史若按审美主体的言说依据来分，大体可分为原始美学时期、精神美学时期和生命美学时期。前两个阶段对“美”本质的追问过程...
![试论《吕氏春秋》中“适”的生命美学意义论文]()
试论《吕氏春秋》中“适”的生命美学意义丁晨琦(湖南师范大学文学院，湖南长沙410000)摘要：“适”是《吕氏春秋》中所蕴含的一个推陈出新的美学概念，它的存在不仅丰富了中国传统美...
