市民社会论文

摘要：启蒙运动形成的一系列现代精神随着资本主义制度的建立与发展得以在形式上实现，但是启蒙精神的理想形式则在资本主义社会条件下发生了背离，并生成了资本主义现代性的特征，从而加强了...

摘要：“马克思与共同体”是一个当代问题，它的提出与中国社会改革对个体与共同体之间合理关系的呼唤密不可分，因而马克思共同体思想的当代意义也凸显为一个无法回避的焦点议题。与社群主义...

摘要：通过对黑格尔市民社会主要理论、马克思对黑格尔市民社会理论的批判以及马克思对市民社会的合理建构等内容的论述，来探索在这个批判体系中的核心——国家和市民社会孰为第一性的问题，...

[摘要]《德法年鉴》时期，通过“走在时代前沿”的德国哲学，马克思恩格斯深刻揭露了宗教存在的社会根源。彼岸世界的真理消逝后，“实践”性的哲学就该出场了。获得了自身解放的政治国家，...

摘要：马克思在《论犹太人问题》这篇文章里明确指出，犹太人问题的实质是现代政治国家的问题。针对鲍威尔只批判基督教国家而不批判“国家本身”的观点，马克思认为从基督教国家到现代政治国...

摘要：在《黑格尔法哲学批判》中马克思对黑格尔进行了哲学和政治的双重批判。通过哲学批判，马克思确立了“观念应当从现实的差别中产生”的原则，发展出一种不同于德国古典哲学传统的解决近...

摘要：激进左翼的思想家试图探寻黑格尔的“贱民”与“无产阶级”之间的内在关联。但发端于黑格尔《法哲学原理》的贱民与贫困问题一起构成了市民社会阶段无法消除的外在的偶然性。它与马克思...

摘要：观察现代社会有两种基本的哲学立场，一种是市民社会立场，另一种是人类社会立场。市民社会本意是指一个社会的经济领域，而人类社会则是指人们生活的总体，包括经济、政治和所有人的生...

·《1844年经济学哲学手稿》的早期研究(学术主持人：周嘉昕)·[摘要]《1844年经济学哲学手稿》公开出版后，西方学界挑起了“青年马克思”或“两个...

内容提要在德语语境中，“Dasein”概念在最初发展中就获得了现实性和具体性的规定。随后黑格尔以思辨辩证法的逻辑赋予了“Dasein”以变易性、有限性和否定性，并在对市民社会的...

[摘要]马克思早期关于国家与法的思想的转变过程，同时也是其创立唯物史观的艰难探索过程，而他在这一过程中的一些分析批判对于我们今天如何理解“法治”有着重要的现实意义。马克思在他早...

摘要：马克思认为费尔巴哈哲学的缺陷主要在于：其出发点是感性直观而非感性活动，其立足点是市民社会而非人类社会或社会的人类。恩格斯则认为费尔巴哈哲学的缺陷是其非历史性，即在自然观上...

学术反思摘要：在《论犹太人问题》中，马克思与鲍威尔在犹太人问题上的分歧实际上已经暗含着两人在思想上的本质差异。借助犹太人问题，马克思实现了对鲍威尔的第一次超越，同时也开始从市民...

摘要：市民社会概念是马克思在创立历史唯物主义语境中使用最频繁的概念之一，而在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中，马克思对市民社会概念的界定是处在由不成熟向成熟转变的过渡时...

[摘要]望月清司将马克思的历史理论解释成市民社会产生、异化、发展的过程史。利用马克思对市民社会批判的“感性具体—思维抽象—思维具体”的三阶段理论，结合马克思的分工理论和晚年的东...

摘要：市民社会在马克思的诸多著作中均有提及，它构建起了整个唯物史观的理论基石。现如今，思考市民社会发展的理论基础、内在动力及发展状况是正确把握市民社会的特征，把握马克思市民社会...

魏建国[1]2004年在《自由与法治》文中认为长期以来，人们一直将英国中世纪的自由与法治等同于现代的自由与法治，故而在研究英国的自由、法治的形成机制上多强调中世纪传统因素的作用。事实上，这是两种不同的自由与法治：中世纪的自由是一种“等级”的自由，法治是一种神本主义法治，是在中世纪等级制政治社会中形成...

丁德昌[1]2011年在《民初湖南省宪自治研究》文中研究说明近代以降,建立一个以公民生活为核心的民族宪政国家,一直是中国人孜孜以求的事业。清末清廷为了苟延残喘、挽救危亡,进行了中国历史上最初的宪政努力,然而已经坐在火山口上的清廷再也无法消弭国内外一系列致命的矛盾而被国人所抛弃而坠入历史烟云之中。辛亥...

朱成科[1]2003年在《日本青少年道德危机的前提性思考》文中认为本文不是对日本青少年道德教育问题的政策性分析，而是对现代日本社会伦理与道德的前提性思考。文章以文献研究法为主要研究方法，以市民社会理论为文章架构和分析视角，对日本现代社会的政治、经济与文化形态进行批判性考察，集中在“国家主义”、“新保...

肖向荣[1]2002年在《个体自由与政府权力：市民社会组织的法治功能分析》文中指出马克思以个人与国家关系作为思维逻辑主线，立基于人的社会本质这一核心前提，阐释了市民社会组织作为实现个人与国家相统一的中介，是实现人的个体性与社会性内生性统一的强固基地，在制衡国家权力，保障个体自由，进而实现“人类解放”...