天人合一论文

试析儒家传统文化中的“诚”李冬(河南财经政法大学马克思主义学院，河南郑州450046)摘要：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”先秦儒学从孔子到其孙子子思，再到孟子，都关注天...

从“俯仰”看中国古代的宇宙意识及其生命精神张晶，韦丽斯(中国传媒大学人文学院，北京300071)[摘要]纵观我国古代诗词与文论，“俯仰”一词常常出现。它是古人最初观察世界和宇宙...

论“忠恕之道”与“天人合一”的道德契合点孟荣荣（阳泉师范高等专科学校,山西阳泉045000）[摘要]“忠恕之道”是孔子思想体系中的一个比较重要的部分，是儒家伦理思想的精髓。忠恕...

·气象与人类社会·生态文明的道德根基和价值导向——兼评《生态文明与美丽中国》陈杨摘要：现代工业文明产生了种种社会和环境问题,根源在于现代性哲学造成的...

《周易》的占筮理论及其旨归张文智（山东大学易学与中国古代研究中心，山东济南250100）摘要：占筮是《周易》的有机组成部分。今本六十四卦卦序体现的则是由先天太极至两仪，再由乾坤...

《易经》中的政治伦理智慧吴灿新摘要：《易经》中的政治伦理智慧是建立在“天人合一”的理论根基之上的。民本主义精神是《易经》中政治伦理智慧的核心。其落实到行动上，则是要处理好君民政...

天人合一：一种辩证融合的哲学境界肖玉飞摘要：自古希腊柏拉图确立对于现实世界与理念世界的区分以来，西方传统形而上学便沿袭柏拉图主客分离的二元对立路径进发，至黑格尔的绝对精神达到主...

【文史论苑】顺从与认同：中国古代顺民意识探微张舒婷摘要华夏文明绵延千年却从未中断有赖于总体安定的社会环境，这缘于中国古代先民脑海中的顺从意识和对这种意识的强烈认同。顺从意识的形...

李泽厚“天人合一”论的文化逻辑张飞翔(贵州师范大学文学院，贵州贵阳550001)摘要：李泽厚以“传统的现代转换创造”为总文化逻辑，以本体论为理论依据，阐释“传统天人合一”命题在...

论清华简与先秦美学之“贵中”精神谭玉龙(四川师范大学文学院，成都610066)摘要：“中”历来被认为是儒家美学的重要观念和范畴之一，以此为基础形成的“中庸”“中和”“中正”等概...

唐诗中的生态和谐观◎袁慧悦汤军随着生态环境问题的出现，对唐诗生态审美研究的现代社会价值的重要性也突显出来了。唐诗继承和显现着中国古代的天人合一、真善统一、情理归一等极具东方色彩...

专栏重建生态道德刘奇天育物有时，地生财有限，道法自然，天人合一，这是古人朴素的生态道德观。《尚书·舜典》记载，上古时代舜就设置了一个管理山林川泽草木的官职叫虞，做...

论习近平人类命运共同体思想的传统文化底蕴白瑛1,白琳21.山西大同大学浑源师范分校政史系,山西浑源,037400;2.山西大同大学马克思主义学院，山西大同,037009摘要：人...

先秦儒家孝道的本源、内涵及其现代转化王康宁卞丽娟(山东师范大学教育学部，山东济南250014)[摘要]传统儒家孝文化是现代孝道主要的理论及实践依托，儒家孝文化则以先秦时期孔、孟...

浅析《论语》中的美学价值范弘泽，董连祥（赤峰学院文学院，内蒙古赤峰024000）摘要:《论语》是儒家的经典著作，其中蕴涵了重要的美学价值。孔子以“仁”“礼”“乐”来丰富自己的美...

孟子、荀子和董子的“天人合一”思想探究桑延海（江苏大学马克思主义学院212000）摘要：天人关系，是中国文化当中的一个重要论题。在中国秦汉之前儒学史中，天人关系的主要代表有孟子...

中国传统求同尚和思想的现代阐释燕锋（山东轻工职业学院，山东淄博255300）摘要：建立在天人合一之上的求同尚和思想，是传统中国人群体意识的集中体现。由于其产生于宗法伦理背景之下...

爱默生的自然观对中国儒学“天人合一”的接纳时贵仁，任霞（辽宁大学外国语学院，辽宁沈阳110136）【摘要】作为美国超验主义的代表人物，爱默生的自然观吸取了中国儒家思想。本文旨在...

论对古代行政理念的借鉴宋幸宇河北大学政法学院，河北保定071000摘要：当前，我国已经进入中国特色社会主义新时代，在新的时期，我们不仅要结合时代特征创新行政理念，而且还要借鉴古...

巫的理性化、政治化和文明化*——中国文明起源的“巫史传统”试探刘悦笛摘要：所谓“巫史传统”可以被视为中国文明的起源之一。然而，巫并不能等同于萨满，巫与萨满之间形成了不即不离的关...