![中国传统社会的双轨制治理体系_儒家论文]()
中国传统社会的双轨治理体系，本文主要内容关键词为：双轨论文,中国传统论文,体系论文,社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。一、引子谁也不会否认，...
![为“古汉语”争论不休_梁启超论文]()
为“文言”一辩，本文主要内容关键词为：文言论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号I206文献标识码A文章编号0439-8041(2016)...
![“从旧到新”和“白手起家”：民国初年的文学史研究_王国维论文]()
“由旧入新”与“无中生有”：民国初年的文史之学，本文主要内容关键词为：民国初年论文,无中生有论文,文史论文,之学论文,旧入新论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供...
![戏曲意境美_戏剧论文]()
中国戏曲的“意境美”，本文主要内容关键词为：意境论文,中国戏曲论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：J801文献标志码：A文章编号：10...
![中国文学的“世纪变迁”_梁启超论文]()
中国文学的“世纪之变”，本文主要内容关键词为：中国文学论文,之变论文,世纪论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中日甲午战争宣告了洋务运动“自强求富...
![我们应该如何使用出土文献？_可证伪性论文]()
我们应该如何运用出土文献?，本文主要内容关键词为：我们应该论文,文献论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。从19世纪末期开始，中国大陆陆续发现的出土...
![臻于“悲剧”的生命与思想境界——王国维、鲁迅思想、诗学的并置研究]()
黄惊涛[1]2003年在《臻于“悲剧”的生命与思想境界》文中认为近现代情境下的王国维与鲁迅，以其生命历程所显示的强大张力，塑造了其时知识者的典范形象，作为两种取径各异却归宿相似的生命典范，他们各自影响、规定了后世知识者的人格追求和立身方式；二人又因其思想的立意高远与规模宏大，构筑了中国其时思想、诗学...
![古雅说与境界说——王国维《人间词话》和他的文学史观]()
徐敏[1]2003年在《古雅说与境界说》文中进行了进一步梳理王国维在1907年发表的《古雅之在美学上之位置》中提出“第一形式”和“第二形式”美学理论。这对全面理解王国维的文艺美学思想有十分积极的意义。《人间词话》就是这一理论指导下的产物。本文从“古雅说”和“境界说”的内部联系入手，围绕“第二形式”学...
![论蔡元培的美育思想及其现代意义]()
孙宁[1]2017年在《以美育代宗教》文中认为本文以中国哲学家蔡元培为研究对象,以教育哲学为切入点,探讨蔡元培之“以美育代宗教”的教育哲学观。简言之,本文将蔡元培的“以美学代宗教”的思想提升至哲学维度,通过该理念将蔡元培的认识论、世界观、伦理观、宗教观及教育观融合为一,结合哲学理论与教育实践讨论蔡元...
![康德美学思想的人文精神]()
徐俊英[1]2017年在《牟宗叁美学思想研究》文中进行了进一步梳理作为现代新儒学思潮中最具关键性的代表人,牟宗叁以哲学思辨的方式对中西美学进行了积极地思考,其以“道德的形上学”为哲学基础的美学思想不仅对中西美学的交流与会通作出了突出贡献,而且对20世纪的中国美学产生了深刻的影响。本文以“道德的形上学...
![我国近代美育思想及其启示]()
邱嵘[1]2001年在《我国近代美育思想及其启示》文中研究说明美育，也称审美教育或美感教育。它是借助艺术美、自然美和社会美而进行的一项教育活动，旨在培养学生正确、进步、高尚的审美观，提高他们感受美、鉴赏美和创造美的能力，从而达到净化心灵、提高道德品质、增进知识技能、开发智力和增强体质的目的。美育对学...
![观念与悲剧]()
修婧[1]2017年在《雷蒙德·威廉斯的现代革命悲剧观念研究》文中认为悲剧的写作实践在西方世界里有着悠久的历史与传统,而有关悲剧的研究亦复如是。然而在上世纪60年代,西方学术界面却弥漫以乔治·斯坦纳为代表的"悲剧已死"的喧嚣声。在这一状况下,雷蒙德·...
