传统文化与精神家园,本文主要内容关键词为:文化与论文,精神家园论文,传统论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。改革开放三十多年来,我们的经济社会快速...
良知从“见在”到“现成”,本文主要内容关键词为:良知论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。[中图分类号]B248[文献标识码]A[文章编号]0447...
东亚儒家教育哲学新探,本文主要内容关键词为:儒家论文,东亚论文,哲学论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。一、引言儒家是东亚地区所有思想学派中最重视...
传心堂法脉薪火相传:从王阳明至方以智,本文主要内容关键词为:薪火论文,传心堂法脉论文,王阳明论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。阳明一生精神俱在江...
王友良[1]2002年在《王阳明道德修养理论研究》文中进行了进一步梳理王阳明道德修养理论在我国古代伦理思想史上独树一帜。他以“良知”作为其道德修养的出发点和归宿。认为良知即是非之心,良知即天理,良知即明德。人性的光辉,是良知的涌现。良知虽然人人是有,但从“本体”到“明觉”,还必须经过修养功夫,因此,...
闫杰[1]2001年在《朱熹省察思想评析》文中提出朱熹是南宋理学的集大成者。他不仅是一个着名的哲学家、教育家,同时又是一个有极高声誉的伦理思想家。道德修养论是来熹伦理思想的一个重要组成部分。为实现其“心与理一”的修养目标,他提出了包括省察在内的多种修养方法。他认为省察这一修身方法是“得为学之本”。本...
郭胜奇[1]2017年在《中国传统儒家“中庸”思想的现代意义》文中研究表明文化在一定意义上是一个民族的生活方式,也是一个民族的思维方式。中国文化中的意欲自为、调和、持中等精神特质与儒家的“中庸”思想可谓渊源颇深。但现代人们对于“中庸”的认识一般比较负面或是认为比较浅薄,认为它是“平庸”、“不作为”“...
孙志勇[1]2017年在《当代中国乡村孝文化建设研究》文中研究说明文化是民族的血脉,是人们的精神家园。乡村作为中国文化的“根”,是传统文化的重要“载体”。孝文化作为中华民族的传统文化,蕴含着丰富的民族精神,凝聚着中国人特有的民族特质。乡村孝文化为中华民族优秀传统文化的根基所在。论文以当代中国的乡村为...