魏晋南北朝论文

  • 魏晋南北史研究中的史料批评研究_南北朝论文

    魏晋南北史研究中的史料批评研究_南北朝论文

    魏晋南北朝史研究中的史料批判研究,本文主要内容关键词为:史料论文,史研究论文,魏晋南北朝论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。史料批判研究①又称“史...
  • 中世纪佛经序言与后记的演变_佛教论文

    中世纪佛经序言与后记的演变_佛教论文

    中古佛典序跋题写者的演变,本文主要内容关键词为:佛典论文,序跋论文,中古论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。[中图分类号]B94[文献标识码]A[...
  • “经”注与魏晋文风_魏晋论文

    “经”注与魏晋文风_魏晋论文

    经注与魏晋论体文,本文主要内容关键词为:魏晋论文,论体文论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。中图分类号:I209文献标识码:A文章编号:1002-...
  • 郭沫若与魏晋封建理论家关于汉代社会性质的论争_郭沫若论文

    郭沫若与魏晋封建理论家关于汉代社会性质的论争_郭沫若论文

    郭沫若与魏晋封建论者围绕汉代社会性质问题的论争,本文主要内容关键词为:郭沫若论文,论者论文,魏晋论文,汉代论文,封建论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读...
  • 拓朴种姓“匈奴说”的政治史考察_独孤皇后论文

    拓朴种姓“匈奴说”的政治史考察_独孤皇后论文

    拓跋种姓“匈奴说”的政治史考察,本文主要内容关键词为:种姓论文,匈奴论文,拓跋论文,政治论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。鲜卑拓跋部是北魏王朝的...
  • 北魏“先贵”制探微_北魏论文

    北魏“先贵”制探微_北魏论文

    北魏庶姓勋贵起家制度探研,本文主要内容关键词为:北魏论文,制度论文,庶姓勋贵论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。[中图分类号]K239.21[文献...
  • 魏晋南北朝辞赋的“艳”化趋向

    魏晋南北朝辞赋的“艳”化趋向

    王秀鹏[1]2004年在《魏晋南北朝辞赋的“艳”化趋向》文中提出魏晋南北朝时期以女性及与其情感生活相关的各种题材的赋作数量,和先秦、两汉时代相比,有较大幅度地增多。本文从文学史的角度,拟以魏晋南北朝时期以女性及与其情感生活相关的各种题材为内容的辞赋创作为基本研究对象,着眼点在于对魏晋南北朝时期“艳”...
  • 试论魏晋南北朝正统法律思想的发展演变

    试论魏晋南北朝正统法律思想的发展演变

    唐小龙[1]2004年在《试论魏晋南北朝正统法律思想的发展演变》文中研究表明魏晋南北朝上承秦汉,下启隋唐,是一个长达近四百年的分裂动荡时代,也是一个承前启后的过渡时代,它全方面地为隋唐时代打下了坚实的基础。本文在前辈学者研究的基础上,从历史学和法学结合的角度,以魏晋南北朝正统法律思想为切入点,重点讨...
  • 魏晋文学团体与友情

    魏晋文学团体与友情

    黄建鹏[1]2004年在《魏晋文学团体与友情》文中指出论文题目:魏晋文学团体与友情本课题的研究对象为魏晋间叁个主要文学团体和此时期友情,以及友情在文学团体形成、维系、解体中所起的作用。全文共分四章。绪论概述了在汉魏晋社会转型时期,士人的群体自觉导致了文学团体的相继出现。刚出现的文学团体除了政治上的因...
  • 《世说新语》与心物自然境界

    《世说新语》与心物自然境界

    刁文慧[1]2004年在《《世说新语》与心物自然境界》文中认为本文以玄学自然观为切入点,对《世说新语》体现出的心物合一境界分别从自然之德、自然之美和言语方式叁个方面进行了探讨。在魏晋之前,“自然”观大致经过了老子、庄子和王充几个阐释阶段,其基本的内涵是一脉相承的,都有“自成”、“自己如此”之意,但是...
  • 魏晋南北朝文人乐府诗论略

    魏晋南北朝文人乐府诗论略

    龙新辉[1]2004年在《魏晋南北朝文人乐府诗论略》文中进行了进一步梳理“乐府”之名开始于汉武帝,本为官署之名,其职在采诗歌,被以管弦以入乐,故后世遂以乐府官署所采获保存之诗歌为乐府。有“乐府”以来,即被分为两种:一种是民间歌谣,另一种为文人诗赋。文人乐府诗创作从东汉时开始繁盛,到魏晋南北朝时期,乐...
  • 魏晋南北朝小说的嬗变

    魏晋南北朝小说的嬗变

    魏世民[1]2003年在《魏晋南北朝小说的嬗变》文中进行了进一步梳理魏晋南北朝是中国小说史上一个承前启后、继往开来的时期,小说在这一时期获得了巨大的发展,为唐传奇的产生在思想内容和艺术形式方面作了充分的准备。本论文主要阐述魏晋南北朝小说的发展演变过程,总结魏晋南北朝小说的发展演变规律。论文分叁章进行...
  • 从《颜氏家训》看六朝书法

    从《颜氏家训》看六朝书法

    邹方程[1]2003年在《从《颜氏家训》看六朝书法》文中提出六朝书法是中国书法史上最辉煌的篇章,是中国书法艺术与文化的历史高峰。颜之推是六朝书法与文化的历史见证人之一,其所着《颜氏家训》多角度、多层次、较全面地反映了这个时期的书法与文化,更为我们提供了一个具体全面的社会历史文化背景,使我们能深入、系...
  • 论中国古代官吏考绩制度

    论中国古代官吏考绩制度

    吴琼[1]2003年在《论中国古代官吏考绩制度》文中研究说明中华民族立国悠久,已有四千多年未曾中断的历史,其中中国的文官制度也是源远流长,它对于维护国家机器的运转,保障古代的政治运作和经济文化的发展有着无法替代的作用,而中国文官制度中的重要一环就是被归纳为“扬清激浊”的考绩制度。考绩,顾名思义,目的...
  • 六朝咏物赋研究

    六朝咏物赋研究

    鲍恩洋[1]2003年在《六朝咏物赋研究》文中进行了进一步梳理东汉中期以后,汉大赋逐渐衰微,抒情咏物小赋代兴。至六朝,题材多样、篇幅短小的咏物小赋已成为赋中大宗。本文分四章对六朝咏物赋进行论述。第一章“六朝咏物赋创作概况”,在比较了赋的传统分类方法后,笔者将六朝咏物赋分为动物、植物、器物叁大类,确定...
  • 潘岳的思想与文风之形成

    潘岳的思想与文风之形成

    刘德杰[1]2003年在《潘岳的思想与文风之形成》文中研究表明一、潘岳的思想及其成因。儒家思想是潘岳的主导思想,玄学则是他失意苦闷时的精神安慰。其思想发展可分为叁个阶段:早期:“学优则仕”与田园之思,大致时间在出任河阳令前。国家统一稳定的政治背景,儒家入世思想的影响,自身的才颖早誉与士族出身,促使潘...
  • 中国佛教艺术研究

    中国佛教艺术研究

    郑文宏[1]2010年在《安阳石窟艺术研究》文中指出本论文选择了北朝晚期(东魏、北齐)到隋初邺城地区石窟群之一安阳石窟艺术为研究对象,以特定的历史、文化、地域等环境下安阳石窟艺术生成与发展状态为主线,结合周边地区佛教艺术生态和佛教文化传播及几位高僧的弘佛活动展开研究。以揭示出安阳石窟艺术中包含的“共...
  • 唐代关内道军事地理研究

    唐代关内道军事地理研究

    穆渭生[1]2002年在《唐代关内道军事地理研究》文中研究指明唐代关内道军事地理,是当前学术研究中相对薄弱的一块“阵地”。自古及今,战争直接影响百姓安宁,国家盛衰。而京畿地区的安全稳定,更具有牵一发而动全身的战略意义。关内道是唐代都城和京畿所在之地,是国家军防部署的中心区域。本文对关内道及其周边地区...
  • 从《世说新语》看魏晋南北朝时期汉语语法的流变

    从《世说新语》看魏晋南北朝时期汉语语法的流变

    刘玉屏[1]2001年在《从《世说新语》看魏晋南北朝时期汉语语法的流变》文中指出魏晋南北朝是汉语由上古向中古演变的一个重要时期,这一时期的语言带有明显的承上启下的特点,其中既有上古汉语语言现象的遗留,又有后世新兴之语言现象的萌芽。所以,研究汉语史的人都会对这一时期的语言现象发生兴趣。《世说新语》是南...
  • 张华文学论

    张华文学论

    李斯斌[1]2011年在《玄言诗批评史研究》文中提出玄言诗盛行于两晋时期,是中国古代一种独特的诗歌现象。这一诗歌风格在当下的研究中成为热点。自90年代以后,对于玄言诗的评价逐渐摆脱了早期简单否定的看法,而以一种客观的态度重新审视其特点,挖掘其形成与对后来诗歌的影响。目前,玄言诗研究取得的成果相当丰富...