文化认同论文

韩辉[1]2002年在《藏族大学生文化认同结构及与自我价值感的关系研究》文中指出世界各少数民族、亚文化群体，在文化交往与融合中的文化认同问题和不同文化背景下“自我”的课题，愈来愈受到学术界的关注。本研究以西北民族学院、青海民族学院、青海师范大学来自甘肃、青海、四川、西藏的藏族大学生为被试或研究参与者...

曹岚[1]2002年在《重建当代中国马克思主义哲学理论体系之问题研究》文中研究指明重建当代马克思主义哲学理论体系是中国哲学界20多年来一直关注的一个核心议题，无论是20世纪80年代有关实践唯物主义的大讨论，或是近年来对马克思主义哲学当代价值的阐释，无一不是围绕这一核心话题。本文拟对重建马克思主义哲学...

郭大为[1]2007年在《论汉字在日本的变迁与本土化》文中指出日本起初并没有自己的文字,公元四、五世纪,汉字传入日本后,从借用汉字的音,发展到借用汉字的意,以至于后来根据汉字创造出日本的文字——假名文字。日本人把两个发音、构造、特性等方面截然不同的语言系统融合在一起,成功的实现了汉字的本土化,使汉字...

郭勤艺[1]2016年在《思想政治教育传统文化资源开发研究》文中指出人类开展的一切具有目的性、生产性的活动,都不过是物质、能量、信息等这些资源,通过一定的途径、手段、方法进行传递或转化的过程。思想政治教育活动的开展,也必须有其资源作为有力的支撑和保障。然而,中华民族有着辉煌的文化创造史和深厚的文化底...

王晓峰[1]2011年在《民国宪法在新疆的实践研究》文中认为新疆自古以来就是中国的西陲,是一个多民族、多宗教并存的边防要地,东西方民族和文化在这里交汇。与其他边疆相比,其更有特殊性和重要性。新疆占中国陆地总面积六分之一,占边界线总长度四分之一,涵盖了许多对国家而言极为重要和关键的因素:西部边疆、少数...

康文中[1]2007年在《中国国家身份对中国和平发展外交的影响》文中研究指明冷战结束后,国际关系发生了深刻的变化,国家间的身份、角色在重新碰撞和定位。国际新秩序不仅仅是大国间物质力量的排序与组合,也是国际社会观念结构的解构与重建。对中国这样一个具有悠久的文明,在近代倍受列强欺凌而正在迅速崛起的大国来...