![东西方传统道德的近现代转型特色与启示]()
朱华东[1]2001年在《东西方传统道德的近现代转型特色与启示》文中研究指明传统道德的近现代转型，是东西方现代化过程的重要组成部分，它与整个现代化过程相互推动，对东西方现代化的实现起到了重要作用。社会存在决定社会意识。经济是最基本的社会存在，道德作为社会意识形式，其转型最终要从经济发展中获得力量；同...
![论二十世纪社会主义的曲折发展]()
高新民[1]1998年在《论二十世纪社会主义的曲折发展》文中认为二十世纪初，社会主义从科学理论转变为现实社会制度，完成了社会主义发展史上的巨大飞跃，在经济文化比较落后的国家，探索社会主义社会制度建立、巩固和发展的客观规律，正确及时地回答社会主义实践所提出来的各种问题，充分发挥社会主义制度的优越性，是...
![语言变革与中国文学现代转型]()
阮娟[1]2015年在《世界与现代：世界观念与中国文学现代性的生成》文中进行了进一步梳理本文以“世界观念与中国文学现代性的生成”为关注对象,考察世界观念形成的内在理路,探讨中国语境下,主体的世界观念与现代性关系、世界观念参与及影响文学现代性的方式与可能。全文的思路与重点是将世界观念的形成放置到具体历...
![生命的悲苦歌吟]()
季雅群[1]2000年在《生命的悲苦歌吟》文中认为王西彦是在二十世纪三十年代步入文坛的，作为一名现实主义作家，他一方面受到左翼文学的影响，其作品带有一定的宣传鼓动性；另一方面他又始终坚持从生命的角度、人性的视点来审视他笔下的人物。笔者认为，王西彦的作品主要展示了两方面的内容：一是贫穷的重压、传统文化...
![试论泰国一九七三年十月民主运动]()
林诗文[1]2000年在《试论泰国一九七三年十月民主运动》文中认为试论泰国一九七三年十月民主运动布赛尔[2]1958年在《东南亚的中国人(连载之三)》文中研究说明第二十章人口誌印度支那由于內部不和陷于分裂狀态,因此一九四九年所能得到的人口統計就只是極其陈旧的数字。印尼和緬甸也是同样的情况:僅馬來亞,...
