马克思关于人的解放的政治哲学意蕴刘银军(中共甘肃省委党校哲学教研部,甘肃兰州730070)摘要:马克思的政治哲学立足于市民社会,把人的解放看作社会历史发展的必然过程。马克思通过...
马克思人的解放思想的逻辑审视——基于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的考察刘友田,陈玉斌(山东农业大学马克思主义学院,山东泰安271018)摘要:如果将《〈黑格尔法哲学批判〉导言》...
《德意志意识形态》中马克思对费尔巴哈的超越吕振(黑龙江大学马克思主义学院,哈尔滨150080)[摘要]马克思曾是一个“费尔巴哈主义者”,他一度接受费尔巴哈“人本主义”的思想,并...
马克思权力观的演进逻辑与现实启迪周师(安徽医科大学马克思主义学院,合肥230032)摘要:权力观是马克思政治哲学思想的重要组成部分。马克思对权力的考察与探究以“现实的人”为逻辑...
历史唯物主义的“历史科学”性质论析——兼论“大写”的历史科学的建构如何可能郭祎李弦摘要:历史唯物主义作为一门“历史科学”究竟如何可能,成为近年来马克思主义理论研究中的一大热点,...
马克思“现实的人”思想的双重逻辑贾英健(中共山东省委党校〔山东行政学院〕哲学教研部,山东济南250021)〔摘要〕马克思哲学始终立足于对传统哲学“抽象的人”的批判基础上,是以“...
费尔巴哈感性哲学的再思考——兼论马克思与费尔巴哈的关系谢翾【摘要】费尔巴哈感性哲学革命从对理性主义传统的改革与颠覆开始,坚持“感性第一性”原则,希望通过“感性”与“感性直观”回...
论马克思对黑格尔市民社会理论的批判谈天(中共上海市委党校哲学教研部,上海200233)摘要:马克思在《黑格尔法哲学批判》中批判了黑格尔的理性国家观,反对“市民社会是观念产物”的...
论施蒂纳对费尔巴哈人本学的批判及其限度——基于马克思哲学视角王时中1,陈倩2(1.南开大学哲学院,天津300350;2.中国人民大学哲学院,北京100872)摘要:如果说黑格尔...
马克思美好生活思想论析*——基于逻辑与历史统一的考察张建忠内容提要马克思以现实的人为逻辑起点阐明了美好生活的基本属性,即美好生活是物质生活与精神、政治、社会等非物质领域生活的统...
信仰与马克思信仰观——早期马克思对信仰异化的批判陈奕霖(福建师范大学,福建福州350001)[摘要]在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》中,马克思对宗教、政治和市民...
“人类命运共同体”的马克思人学基础梁晨光张翔(中国科学技术大学,安徽合肥230026)摘要:“人类命运共同体”蕴涵着浓厚的马克思人学思想,是以马克思人学思想为基础并在新的历史条...
马克思“历史科学”的现象学还原——回到“现实的人”的“事情本身”王科郭祎摘要:当把马克思的“历史科学”作为“人的科学”时,通常会面对两种置疑:一是海德格尔式的人道主义批判,二是...
马克思“现实的人”概念内涵的再确定王满林1,刘云2(1.北京师范大学,北京100875;2.中国社会科学院大学,北京102488)[摘要]马克思“现实的人”概念贯穿唯物史观的创...
“一带一路”的价值意蕴——基于马克思世界历史理论的人学向度□万秀丽陈学琴(兰州大学马克思主义学院,甘肃兰州730000)摘要:“一带一路”作为源于中国的世界性倡议,在表征“历史...
【文化哲学】从《德意志意识形态》“费尔巴哈”章探究马克思“现实的人”思想张婉宏摘要马克思在《德意志意识形态》中首次对唯物史观进行了比较系统的论述,论证了“现实的人”和他们的物质...
对马克思“现实的人”的解读孙帅(中国社会科学院大学马克思主义学院,北京102488)【摘要】马克思从“现实的人”出发,深入分析了人的发展问题。在马克思的视域内,人的本质是由人的...
论马克思恩格斯对现实的人的发现及其政治意蕴——如何看待《德意志意识形态》的理论贡献□刘增明(国防科技大学文理学院,湖南长沙410073)[摘要]对现实的人的发现,是马克思恩格斯...
从超人到现实的人——对道德观的探析隋田媛(山东师范大学马克思主义学院山东济南250358)摘要:人们总是规定某种“善”作为自身追求的目标,力图过一种有道德的生活,成为一个有道德...
马克思唯物辩证法的基石:现实的人张龙,张伟(辽宁大学哲学与公共管理学院,辽宁沈阳110036)摘要:辩证法没有本体则空,本体没有辩证法则亡,马克思的唯物辩证法是本体论与辩证法的...