![贵池傩戏剧目研究]()
王平[1]2002年在《贵池傩戏剧目研究》文中研究指明安徽贵池傩戏是一种祭祀性民间戏曲表演活动，其中含有大量的剧目。这些剧目可以按其是否具备“合言语、动作、歌唱，以演一故事”的戏曲“四要素”，划分为二类：“故事性剧目”和“非故事性剧目”。“故事性剧目”完全含有“四要素”，“非故事性剧目”至少缺少“四...
![中国当代电视新闻传播观念的沿革]()
李明伟[1]2002年在《中国当代电视新闻传播观念的沿革》文中提出中国电视新闻自十一届叁中全会以来的变化之大，有目共睹。围绕这种巨变所做的研究，也有不少。但多数停留在对变化的表象描述上，而鲜有对其深层动因的关注。“社会发展——观念更新——实践(改造、改革)——社会发展，这是人类社会历史发展的客观规律...
![当代电影叙事与观影心理]()
汪献平[1]2002年在《当代电影叙事与观影心理》文中提出叙事性作为电影最基本的属性之一，其存在方式直接影响到观众的观影心理。本文就电影叙事和观众观赏心理的关系问题进行了理论上的探讨与研究。在第一章里分析了不同的叙事代码给观众带来了不同的视觉冲击及心理影响。第二章探讨了不同的叙述视角所提供的不同故事...
![中国古代戏剧服饰研究]()
宋俊华[1]2002年在《中国古代戏剧服饰研究》文中指出戏剧是一门综合艺术,本质是角色扮演,构成戏剧的所有因素都体现并服务于这个本质,其中戏剧服饰是演员用以扮演角色的最直接、最形象的因素,故考察中国古代戏剧服饰问题,对研究中国古代戏剧的表演及其本质都是很有意义的。但由于长期以来人们对戏剧形态问题缺乏...
![闽剧艺术初探]()
林艳[1]2001年在《闽剧艺术初探》文中指出福建是一个戏剧大省，有“戏窝子”之称。在福建众多的剧种中闽剧算得上是一个大类。闽剧从其萌芽状态发展至今已有四百多年的历史了，在几个世纪的风风雨雨中，闽剧与福州人结下了不解之缘，它在福州人的生活中曾经扮演了重要的角色。但与闽剧这一历史相当悠久的地方大剧种的...
![川渝方言影视剧发展论]()
田义贵[1]2001年在《川渝方言影视剧发展论》文中进行了进一步梳理如果从1963年《抓壮丁》的诞生算起，川渝方言影视剧到2001年已有38年的历史了。近年来川渝方言影视剧在全国的影响日益扩大，然而，到目前为止，对它的研究还处于零星散碎的状态，还没有人对此进行全方位的理论总结。本文力图在这一方面作一...
![新生代电影的文化流变]()
景庚[1]2008年在《新生代导演电影创作流变论》文中研究表明新生代导演是中国电影发展进程中不可忽视的一个群体,他们是继第五代导演之后在国际上引起广泛关注、获得众多荣誉的中国电影人。与艺术前辈们相比较,新生代导演的电影创作继承了现实主义的纪实传统,他们本着老老实实的艺术态度热情地抒写着客观的世界。在...
![理性——演员创造角色的灵魂]()
黄雪蓓[1]2001年在《理性——演员创造角色的灵魂》文中提出论文编号。上海戏剧学院研究生毕业论文（申请硕士学位）论文题目：理性一演员创造角色的灵魂作者：黄雪蓓黄文杰[2]2015年在《美国“方法派”表演理论研究》文中研究指明“方法派”表演理论是一种美式戏剧影视表演理论,它是在斯坦尼斯拉夫斯基体系的...
![《牡丹亭》在昆曲舞台上的流变]()
程晶[1]2008年在《昆曲《牡丹亭》的审美文化透视》文中研究指明作为昆曲舞台上四百年来常演不衰的剧目,《牡丹亭》既是昆曲艺术魅力和文化价值的最完美代表之一,又是整个中国戏曲发展的一个历史缩影。纵观历史变迁,《牡丹亭》自诞生以来就随着昆曲的兴衰而几经沉浮,而近百年来的深刻的社会、思想及审美方式的变革...
![从先锋反叛到与大众狂欢——论孟京辉先锋实验戏剧]()
尹庆一[1]2001年在《从先锋反叛到与大众狂欢——论孟京辉先锋实验戏剧》文中研究表明论文编号。上海戏剧学院研究生毕业论文（申请硕士学位）论文题目：从先锋反叛到与大众狂欢一论盂京黄梅[2]2010年在《孟京辉研究综述》文中进行了进一步梳理文章根据孟京辉研究的论文和相关的报道为依据,在分析已有研究成果...
![试论电视对农节目的创新]()
孙玉林[1]2007年在《试论电视对农节目的拓展》文中研究表明中央确定“十一五”期间是社会主义新农村建设的重点时期，电视对农节目作为面向农村的大众媒介，在这场利国利民的伟大建设中承担着自身无法推卸的社会责任，本文在前人研究的基础上，重点探讨电视对农节目在新农村建设中如何进一步发展自己，以更好地为新农...
![论香港电台的角色及定位]()
陈曦[1]2001年在《论香港电台的角色及定位》文中研究表明目前香港电台是香港唯一的公营广播机构，它运作的程序全按政府部门的规范，制作高质素的节目是为大众服务。另外又具有一般传媒的特性，拥有独立的编辑自主权与其它的媒体竞争；还有制作不少的另类节目以弥补其它商业电台不愿意制作的不赚钱的节目来达至平衡；...
![有线电视网络的产业化问题研究]()
王永庆[1]2006年在《中国有线电视产业化问题研究》文中研究指明这是一篇集理论分析与实证研究于一体的产业经济学论文。论文的目标是综合运用现代经济学的理论和方法，对中国有线电视产业发展中存在的规模与收益不相协调、资金投入不足、经营管理模式存在弊端以及产业化要求日益明确等现实问题展开分析和讨论，着重从...
![近20年来大陆城市电影中的城市形象及其叙述方式]()
张康庄[1]2001年在《近20年来大陆城市电影中的城市形象及其叙述方式》文中认为本文旨在以文化批评理论，运用文本细读法和比较研究方法，从城市文化这一独特视角，来剖析与探讨近20年来中国大陆城市电影中的城市形象及其叙述方式。近20年来，中国大陆的政治、经济体制的改革，以及与之相伴随的城市化的凶猛发展...
![新中国初期私营电影研究]()
袁洪权[1]2010年在《“统一战线”政策下的“整合”》文中研究表明“统一战线”政策,作为中国共产党文艺政策的主要理论立足点,自20世纪30年代以来,它曾发挥过积极作用。新中国建国后,“统一战线”政策仍然作为文艺政策的出发点,对文艺队伍、文艺思想的有效清理与整合,起过一定的作用,但这不能否认,建国初...
![西方电影中的主体性研究]()
张卫军[1]2016年在《“去政治化”时代中国电影批评中的政治—对90年代以来电影批评思潮的一次考察》文中指出当代中国电影批评思潮中的政治性根源于詹姆逊所谓中国电影作为“第叁世界”文本的政治性,也与电影批评家所具有的“第叁世界”知识分子身份相关。同时,这种政治性又必须要被纳入90年代以来的“去政治化...
![中国早期喜剧电影美学初探]()
刘宇清[1]2001年在《中国早期喜剧电影美学初探》文中指出本文是针对“喜剧电影”概念模糊、历史与现实隔膜、研究现状滞后等问题，对中国早期喜剧电影进行美学解释的一种尝试，目的是要把喜剧电影研究从创作方法沧上升到美学研究的层面，同时作为哲学美学对第七艺术的一次深入和拓展。分析哲学、历史研究和辩证思考是...
![虚幻与现实之间——元杂剧“神佛道化戏”论稿]()
毛小雨[1]2001年在《虚幻与现实之间——元杂剧“神佛道化戏”论稿》文中研究说明元朝是由起于漠北高原的蒙古贵族建立起来的，它版图辽阔，通过滚滚铁骑，杀伐征战，成为一个横跨亚、欧的统一大国。蒙古族人入主中原之后，一方面保持着传统的萨满教信仰，另一方面也在征服西藏的过程中接受了藏传佛教。为了管理和稳定...
![电视叙事理论刍议]()
周颖[1]2001年在《电视叙事理论刍议》文中研究说明作为传播范围最广泛的大众媒介之一，电视自出现至今已逾70多年的历史。它不仅深刻地介入了人们的日常生活空间，给人们带来信息与娱乐，而且引起了人们对世界的感知方式、思维方式和行为方式的变化。近年来围绕电视所展开的理论研究已成为学界热点，不少学者从不同...
![论史东山的电影创作]()
丁珊珊[1]2018年在《从追逐摩登到感时忧世——史东山电影论》文中研究表明史东山是中国第一代电影导演的代表性人物,其创作生涯始于民族电影产业初兴的20世纪20年代,成熟于"新兴电影运动""左翼电影运动"以及"国防电影运动"风起云涌的20世...
