西南民族大学论文

司法植物学在证据科学中的作用陆思瑶西南民族大学，四川成都610225摘要：司法植物学是一门鉴定植物和植物产品的学科，可以为法律案件提供证据。基于植物叶片、根、茎、花粉、花瓣体积...

澜湄水资源公平合理利用路径探析刘华[西南民族大学，成都610000]摘要：当前，澜湄水资源合作正处于确立合作项目与建立合作机制的关键时期。机遇与挑战并存。如何将区域争议点转化为...

中国劳动生产率及其区域差异的时空演变*郑长德陈田摘要：采用时间节点分析法、Kernel密度估计和Dagum基尼系数及其分解法分析1985—2017年，中国劳动生产率及其区域差异...

梁钊韬在中国民族学人类学学科重建中的理念取向和实践*——以梁钊韬先生写给格勒博士的11封信为中心□梁艳[摘要]以对中山大学人类学系梁钊韬先生在1985年11月4日到1987年1...

圣俗融合的实践与民间信仰空间扩展——一个闽南渔村的宗教人类学考察陈琼（西南民族大学，四川成都610041）摘要：神圣性与世俗性并存是民间信仰的特点，二者的相互作用与民间信仰的变...

原逻辑与物的能动性——以《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》为例的讨论张亚辉李菲菲（厦门大学，福建厦门361005；西南民族大学，四川成都610041）摘要：埃文思-普里查德以赞德人...

社会网络视域下的社群组织结构分析刘璇*(西南民族大学，四川成都610041)摘要：社群组织是一种近年来新兴发展的社会组织形式，其在组织结构上具有较强独特性，影响其自身社会网络状...

空间重构思维下农村社区认同转变过程研究文/杜金秋陶春艳王一琰摘要：现代背景下，农村公共空间在快速的建设发展中已然重构，其文化认同也发生了明显转变。本文通过对案例地空间重构思维下...

刘文辉主康初期的民族政策探析张峻（西南民族大学，四川成都610000）摘要：本文从康区（今甘孜藏族自治州）自晚清以来战略地位不断抬升的历史背景下，重点关注了刘文辉主康初期（19...

抗战时期重庆汉藏教理院社会活动纪实——记庚辰重九缙云登高诗会*李仲良内容提要：1940年10月9日重阳节，汉藏教理院院长太虚法师在缙云山举办庚辰重九缙云登高诗会，邀请在重庆北碚...

彝族生殖崇拜的仪式象征——以凉山州甘洛县吉克家的尼木挫毕为例杨梅1,2（1.西昌学院，四川西昌615013；2.西南民族大学，成都610041）摘要：近年来有不少学者研究彝族的...

神圣与世俗：空间转换与自我表征——基于西南少数民族地区石崇拜信仰考察蒋楠楠杨嘉铭（厦门大学，福建厦门361005；西南民族大学，四川成都611130）摘要：神圣与世俗是人类生命...

吐蕃“佛苯之争”与藏传佛教发展史内在关系探析———吐蕃“佛苯之争”马克思唯物辩证观解读杨桑杰（西南民族大学，四川成都610041）摘要：本文运用马克思主义唯物辩证观分析吐蕃历史...

浅谈马克思主义民族理论与民族政策课程的慕课建设西南民族大学王正宇摘要：本文结合马克思主义民族理论与民族政策课程的性质与教学实践，指出在引入慕课教学的同时，教师应该更加重视课堂教...

公共服务民营化与逆民营化的比较与反思邓桂苗(西南民族大学，四川成都610041)摘要：民营化与逆民营化已成为公共服务改革的两股浪潮。本文就民营化与逆民营化进行了对比分析，指出本...

发展观的历史形态与嬗变*——基于国外人类学理论研究的思辨分析李超蒋彬【摘要】人类学对发展的研究已成为现代人类学研究的重要主题，人类社会的发展道路也应有多样化的选择。文章运用历史...

探析苗族图腾文化传承的必要性石丹朱一然*（西南民族大学，四川成都610000）摘要：苗族是分布在全国各地的古代民族，主要集中居住于在贵州、湖南等地。苗族文化源远流长，可追溯到炎...