《醒世姻缘传》与《金瓶梅》之异同,本文主要内容关键词为:异同论文,金瓶梅论文,姻缘论文,醒世论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。爱情是浪漫的,婚姻...
试说泰山别称“太行山”——兼及若干小说戏曲之读误,本文主要内容关键词为:太行山论文,泰山论文,别称论文,戏曲论文,小说论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅...
明清时期“世情书”的创作方式及其变异,本文主要内容关键词为:世情论文,明清论文,时期论文,方式论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。中图分类号:I2...
论无意史料与历史研究,本文主要内容关键词为:史料论文,历史论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。中图分类号:K061文献标志码:A文章编号:1000...
晚明清初市民服饰时尚与通俗小说——兼论通俗小说对时尚消费文化的影响,本文主要内容关键词为:通俗论文,时尚论文,明清论文,说对论文,市民论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考...
岳立静[1]2006年在《《醒世姻缘传》助词研究》文中认为《醒世姻缘传》是明末清初带有山东中西部方言语法特色的文献材料,对其助词系统进行详细描写和深入分析、比较研究,具有汉语语法史研究意义和汉语方言语法研究价值。就语法研究来说,汉语史与方言的结合研究是当前的一个趋势。然而,虽然越来越多的学者认识剑这...
石小清[1]2001年在《论《醒世姻缘传》中的叛逆女性形象》文中进行了进一步梳理《醒世姻缘传》是我国明清之际的一部白话长篇小说。作者以因果报应为框架,描写了一个两世姻缘的故事。它涉及到当时社会生活的方方面面,但仍是以家庭生活为主要表现对象。在作者笔下,活跃着一群个性鲜明,然充满矛盾的女性形象。她们以...
孙鹏飞[1]2001年在《冯梦龙“叁言”小说的吴语成分研究》文中指出冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(概称“叁言”)是明代拟话本最高成就的代表,无论在中国市民阶层中还是在中国小说史上,均具有不可低估的影响。作品的基本语言面貌是当时通行的北方官话,但亦融入了一定的吴方言成分,反映了“叁...
黄琛[1]2001年在《从“叁言”“两拍”看明代商业及其道德》文中提出本文试图通过“叁言”“两拍”中明代商业及其道德的描述,商人地位的变化,探讨商业道德的继承和拓新。第一部分为引论,简略介绍“叁言”“两拍”的研究现状,表明对明代商业及其道德进行研究的必要性。第二部分,是从“叁言”“两拍”中明代商人展...
牛鸿英[1]2000年在《论老舍小说的三重价值》文中认为在中国现代小说史上,老舍小说以俗白易懂的语言形式、幽默的审美风格和独特的文化视角著称。学术界关于老舍的研究多取一种思路、从一个侧面作深入的开掘,缺少整体性的概括和评价。本文试图立足于价值学角度,从三个层面──文体价值、审美价值、精神文化价值来探...
洪扬[1]2016年在《李渔拟话本小说文体研究》文中研究指明拟话本小说作为古代小说文体类型之一,至有明一代,呈现出繁荣趋势。冯梦龙创作的“三言”标志着拟话本小说的繁荣,凌漾初的“二拍”是继“三言”之后的又一座高峰。拟话本这一文体在其发展过程中并非一成不变,随着时代的发展,作家独特个性的关照,拟话本小...