“新子学”论坛“新子学”与经典价值的再发现——由“新四书”的建构谈起张泰(华东师范大学中文系,上海200241)摘要:“新子学”主张对传统文化进行重构,首先要对经典文本的结构进...
“新子学”论坛从“卮言”论《庄子》“齐物”概念所蕴含的子学精神[韩]朴荣雨(成均馆大学儒教文化研究所,韩国首尔03063)摘要:《齐物论》的基本旨趣在于,使人领悟“万物齐同”的...
“新子学”论坛以《论语》为例,谈“离经还子”徐宏勤(华东师范大学中文系,上海200241)摘要:作为先秦学派之一的儒家,曾由于社会发展的需要,经历了逐渐神化、至尊化的转型。而其...
新子学研究【主持人语】自华东师范大学方勇教授2012年于《光明日报》“国学版”发表《“新子学”构想》以来,学界同仁对“新子学”的探讨已持续6年,共有近200位学者参与讨论,发表...
先秦诸子“学”与“术”的嬗递、宗旨与功能——兼论“新子学”的实践品格徐昌盛(湖南师范大学文学院,湖南长沙410081)[摘要]先秦诸子的学术范围广泛,既包括追求学问的“学”,又...
“新子学”教育中教材修编的问题研究陈祥龙1,陈祥凤2(1.曲阜师范大学教育学院,山东曲阜273165;2.青岛工学院建筑工程学院,山东青岛266300)[摘要]“新子学”相关理...
“新子学”视野下的《墨子》“平均主义”思想王泽宇(西北师范大学文学院,甘肃兰州730070)[摘要]《墨子》作为反映广大劳动阶层呼声的作品,其内容与思想着重体现了底层人民最真实...
【哲学研究】冯友兰视界中的子学、经学与新子学陆建华摘要:冯友兰所谓的子学乃是指先秦汉初诸子之学。子学的建构“以我为主”、无所“依傍”,是“创构”。冯友兰所谓的经学指的是从汉代到...