![论王炜的人生哲学及其与艺术的关系_王维论文]()
论王维玄佛结合的人生哲学及与艺术的关系，本文主要内容关键词为：人生哲学论文,关系论文,艺术论文,王维论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号...
![郭翔的“内外王”形而上学观_玄学论文]()
郭象玄学化的“内圣外王”观，本文主要内容关键词为：内圣外王论文,玄学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。《庄子·天下》篇提出了庄子后学黄老派积极入...
![魏晋玄学对老庄“道”的创新_玄学论文]()
魏晋玄学对老庄“道”的革新，本文主要内容关键词为：玄学论文,魏晋论文,老庄论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。冯友兰先生说：“‘新道家’是一个新名...
![“风”作为东亚共同美感的渊源与转型--以韩国新罗文献为中心_新罗论文]()
作为东亚共同美感之“风流”的来源与转变——以韩国新罗的文献为中心，本文主要内容关键词为：新罗论文,东亚论文,韩国论文,美感论文,风流论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，...
![叶胡达183：阿米海诗歌的理性趣味_时间悖论论文]()
耶胡达#183;阿米亥诗中的理趣，本文主要内容关键词为：诗中论文,阿米论文,耶胡达论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：I382文献标识...
![魏晋诗学理论体系及其演变_诗歌论文]()
论魏晋诗学的理论体系及其嬗变，本文主要内容关键词为：诗学论文,魏晋论文,理论体系论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。魏晋诗学既形成了自身的理论体系...
![论中国古代哲学形态的变迁_哲学论文]()
论中国古代哲学形态之变迁，本文主要内容关键词为：中国古代论文,形态论文,哲学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：B5文献标志码：A文章...
![在普遍性与民族性之间--张东孙形而上学观的双重考察_形而上学论文]()
普遍性与民族性之间：张东荪形而上学观念的双重审视，本文主要内容关键词为：民族性论文,形而上学论文,普遍性论文,观念论文,张东论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供...
![“经”注与魏晋文风_魏晋论文]()
经注与魏晋论体文，本文主要内容关键词为：魏晋论文,论体文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：I209文献标识码：A文章编号：1002-...
![异化的保守：梁漱溟与东方文化学派_梁漱溟论文]()
异化的保守者：梁漱溟与“东方文化派”，本文主要内容关键词为：保守论文,东方文化论文,梁漱溟论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：K261...
![应重视易学哲学史的研究_易经论文]()
“要注重易学哲学史的研究”，本文主要内容关键词为：哲学史论文,易学论文,注重论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。已故著名哲学史专家、佛学家、教育家...
![形而上学与智慧：塞缪尔183号约翰逊与古典形而上学史_玄学论文]()
“玄学巧智”：塞缪尔#183;约翰逊与玄学派经典化历史，本文主要内容关键词为：玄学论文,约翰逊论文,塞缪尔论文,经典论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅...
![《傅子》校注]()
刘明辉[1]2010年在《魏晋士人政治心态类型研究》文中研究指明从东汉末年开始儒学、经学逐渐衰落,到魏晋之际兴起了一股新的学术思潮,学界通常称之为“玄学”或“魏晋玄学”。魏晋玄学的基本特征是融合儒道,反映在士人身上则是徘徊于儒道之间。近二十年来,魏晋玄学研究取得了重要进展,既有对玄学命题的深入分析,...
![魏晋玄言诗研究]()
赵静[1]2016年在《魏晋玄言诗中的“空白”问题研究》文中指出魏晋“玄言诗”是魏晋时期产生并流行,以玄学思维方式表现玄学主旨及审美风格的一种诗,玄言诗的诗歌类型有多种,总体的特征呈现为虚淡简约。诗歌清虚恬淡、虚淡简约的总体风貌使得魏晋玄言诗作品具有审美余韵,存在艺术“空白”这一独特特性。论文就魏晋...
![庄子思想对儒家思想的融通]()
彭昊[1]2001年在《庄子思想对儒家思想的融通》文中指出庄子思想直接来源于老子，但也与儒家思想有密切的联系。本文主要从文献本身出发，钩稽了庄、儒的相通之处，并重点探讨了庄子思想对儒家内在精神的融通。全文由两大部分组成。第一部分：庄子与儒家的联系考辨首先综述“庄出于儒”的几种观点，然后从庄子对儒家经...
![魏晋自然观研究]()
管才君[1]2016年在《魏晋自然审美观念研究》文中研究指明自然,既是中国传统的哲学范畴,也是能够体现中国艺术精神的审美范畴。从先秦到魏晋,自然一直具有多种含义,并被多重理解。魏晋的自然观,既是形而上的、超越的,又是形而下的、感性的。其形而上的超越性质,体现为自在自为的“自然之道”；其形而下的感性存...
![论家族文化对谢灵运的影响]()
施永庆[1]2000年在《论家族文化对谢灵运的影响》文中研究指明谢灵运研究是六朝文学的一个热点，许多专家学者已多有论述，成果颇丰。有关文化家族与个体作家的关系的研究则刚刚开始。陈寅恪先生云：“魏晋南北朝之学术、宗教、皆与家族、地域两点不可分离。”对于家族文化的研究，除本世纪初期潘祖望先生有《明清嘉兴...
![秦汉魏晋南北朝历史哲学思想研究]()
庞天佑[1]2000年在《秦汉魏晋南北朝历史哲学思想研究》文中研究表明本篇由十四章组成：1、总论；2、先秦天人合一思想的形成与西汉前期的进一步发展；3、西汉中期至东汉前期天人合一思想的演变；4、秦汉时期的历史循环思想；5、秦汉时期正统思想的形成及其对政治与史学的影响；6、汉初思想家的历史反思；7、董...
