![浅析沈周《魏园雅集图》论文_王玲]()
（贵州民族大学，贵州贵阳550025）摘要：明代中期沈周与文征明、唐寅、仇英号称“吴门四大家”，性格温和，平易近人，才华横溢，是历史上不可多得的绘画大师...
![中国书法传统的生存与发展之路--以传播学为视角_书法论文]()
中国书法的传统生存与发展方式——从传播的视角，本文主要内容关键词为：中国论文,视角论文,书法论文,传统论文,方式论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载...
![中国现代艺术展览体系的初步构建与传统艺术资源的开放_美术论文]()
中国现代美术展览体制的初建与传统美术资源的开放，本文主要内容关键词为：美术论文,中国论文,体制论文,与传统论文,资源论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读...
![论元代末顾瑛在文坛上的行动与贡献_杨维祯论文]()
论顾瑛在元末文坛的作为与贡献，本文主要内容关键词为：文坛论文,贡献论文,顾瑛论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。由于李孝光应诏赴京和稍后去世[1]...
![知识人的社会表现及其意义--对江南市民社会中南社会的考察_柳亚子论文]()
知识人的社会呈现及其意义——关于江南民间社会中南社的考察，本文主要内容关键词为：社会论文,江南论文,民间论文,意义论文,知识论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供...
![论清代书院的文学教育体系--以经社、学海堂为考察对象_文学论文]()
清代书院文学教育制度述论——以诂经精舍、学海堂为考察对象，本文主要内容关键词为：精舍论文,学海论文,清代论文,书院论文,对象论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供...
![南方社会与普通话、鸭、蝴蝶派关系初探_鸳鸯蝴蝶派论文]()
剪不断，理还乱——南社与鸳鸯蝴蝶派关系初探，本文主要内容关键词为：鸳鸯蝴蝶派论文,关系论文,南社论文,理还乱论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中...
![“吴人典雅集”与元明文人心态的变迁--以“听雨建筑画卷”和“破窗风雨卷”为例_张士诚论文]()
元明之际吴中文人雅集方式与文人心态的变迁——以《听雨楼图卷》、《破窗风雨卷》为例，本文主要内容关键词为：吴中论文,文人论文,为例论文,听雨论文,心态论文，此文献不代表本站观点，...
![论清初丁友石团会_方以智论文]()
论清初丁酉世盟高会，本文主要内容关键词为：清初论文,高会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：100...
![新老文人的和谐歌唱--沂西上寺水画园的多重景观_水绘园论文]()
新旧文人的和谐唱和——乙巳上巳水绘园修禊的多重风景，本文主要内容关键词为：新旧论文,文人论文,和谐论文,风景论文,上巳水绘园修禊论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章...
![王世桢的典雅文人集与康熙诗歌风尚的变迁--以清朝前后康熙纪伟(1679年)薄雪红儒学为中心_康熙论文]()
王士禛的文人雅集与康熙诗坛风尚的变迁——以清康熙己未(1679年)博学鸿儒科前后为重点考察时段，本文主要内容关键词为：鸿儒论文,诗坛论文,博学论文,文人论文,时段论文，此文献不...
![辽东诗坛中日古典诗歌交流研究_泰东日报论文]()
《辽东诗坛》中的中日古典诗歌交流考，本文主要内容关键词为：辽东论文,诗坛论文,中日论文,诗歌论文,古典论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。〔中图分...
![浙江绍兴“兰亭雅记”开发实践_绍兴论文]()
浙江绍兴对“兰亭雅集”的开发实践，本文主要内容关键词为：兰亭论文,浙江绍兴论文,雅集论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。东晋永和九年（公元353年...
![文官典籍：学者身份及其审美趣味考察_炎黄文化论文]()
文—官与雅集：士人身份及其审美趣味之考察，本文主要内容关键词为：士人论文,趣味论文,身份论文,雅集论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。如同很多学科...
![从“隐逸”到“中国加入WTO”：以上海徐源为中心的考察(1883/1919)_江南园林论文]()
从“隐逸”到“入世”——以上海徐园为中心的考察（1883-1919），本文主要内容关键词为：隐逸论文,上海论文,中心论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读...
![以南方社会为中心的近代江南学者社区交流网络的构建与运作_柳亚子论文]()
近代江南士人社群交往网络的营建与运作——以南社为中心，本文主要内容关键词为：士人论文,江南论文,近代论文,社群论文,南社论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考...
![明代中晚期江南士人社会交往研究]()
徐林[1]2002年在《明代中晚期江南士人社会交往研究》文中提出士人是中国古代社会的精英阶层，其内在的精神风貌和外化的行为方式最能放映一个时代的特征，也关乎一个王朝的兴衰荣辱。特别是其社会交往方式、交往对象的选择、社会交往态度等这些外在的与社会联系最为密切社会行为，更能反映出这一阶层的变化以及与社会...
