阳明后学论文

良知学意域中阳明后学的君子视界∗阮春晖[提要]王阳明的良知学，涉及本体、工夫、境界等多重理论维度，有其意域范围。由于致良知之说发自晚年，王阳明未及与学者深究其旨，故引发后学者多...

阳明后学的道德信念与伦理实践①朱承【摘要】阳明后学如同许多儒家思想派别一样,秉持一定的道德信念来从事社会伦理实践,以期落实儒家学者的伦理和家国关怀。在王阳明心学的主导下,阳明后...

阳明学与镇海卫张山梁（中共平和县委宣传部福建漳州363700）摘要：镇海卫作为明代四大卫所之一，素有“武功镇海疆，文教冠闽中”之称。通过对史料的挖掘，对阳明弟子、后学生平的跟踪...

论王阳明及其后学的“狂者胸次”朱义禄(同济大学文法学院，上海201804)摘要：晚明文人、学者中出现了一批“狂士”，而以王阳明及其后学最为突出。王阳明提出的“狂者胸次”，对阳明...

GuoZizhangandHisIdeasofGoverningGuizhou❋WangYake❋❋Abstract:GuoZizhang,followinginWangYan...

阳明后学对理欲关系的新阐释魏志远摘要：明中后期以来，为了消除心学末流耽空蹈寂、任情恣肆的思想流弊，部分阳明后学通过论证本心“生生不容已”的自然发用，强调人之本性是道德理性与自然...

阳明后学中的神妙境界阮春晖(邵阳学院政法学院，湖南邵阳422000)摘要：传统儒学存在着神秘体验的成分，阳明后学中亦有此种思想倾向。阳明后学中的神秘体验都指向神妙道体，在悟得神...

阳明后学刘念台“讨意根”对良知学的再推进研究丁思伟，邹建锋(宁波大学马克思主义学院，浙江宁波315211)摘要：绍兴名儒刘宗周(刘念台)曾一度醉心于阳明心学，并对阳明心学做过深...

湛若水儒学体系构架及其思想影响刘红卫(五邑大学马克思主义学院，广东江门529020)摘要：本体论和工夫论构成了湛若水儒学的基本框架。湛若水在人与自然“一本”的基础上贯通了心体与...

湖州地区阳明后学弟子考*邹建锋1，王迪2(1.宁波大学哲学和国学研究中心，浙江宁波315211；2.宁波大学人文学院，浙江宁波315211)摘要：湖州地区，目前考探到的阳明夫子...

阳明后学潘士藻交友考郭翠丽(上饶师范学院文学与新闻传播学院，江西上饶334001)摘要：潘士藻系晚明著名思想人物，亦为当时文坛活跃分子，尤重友谊，所交皆一世名士。潘士藻师承泰州...

张岱修养工夫论范根生(武汉大学哲学学院，湖北武汉430072)[摘要]张岱的学术观十分开放，在继承阳明及其后学的基础上，博采众家、兼收并蓄，这尤为体现在工夫论层面。在工夫论层面...

心里有光明，脚下有力量——读冈田武彦先生《王阳明大传》文/尹晓宁《王阳明大传：知行合一的心学智慧》作者：[日]冈田武彦出版社：中国民主法制出版社简介：该书是国际上享有盛誉的阳明...

阳明后学周海门及其学派周海门（1547—1629年）是晚明浙中士林的领袖，致力于阳明学的讲授与推广，影响颇大。他曾讲学于鹿山书院、苍岩石壁草堂、海门书院（宗传书院）、绍兴阳明祠...