叶嘉莹论文

  • 接受美学与中国古代文论研究_接受美学论文

    接受美学与中国古代文论研究_接受美学论文

    接受美学与中国古代文论研究,本文主要内容关键词为:文论论文,中国古代论文,美学论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。20世纪60年代由德国学者尧斯和...
  • 20世纪王国维文学批评研究综述_王国维论文

    20世纪王国维文学批评研究综述_王国维论文

    二十世纪王国维文学批评研究综述,本文主要内容关键词为:文学批评论文,二十世纪论文,王国维论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。二十世纪对王国维文学批...
  • 50年来台湾古代文学研究观念的演变与思考_文学论文

    50年来台湾古代文学研究观念的演变与思考_文学论文

    台湾五十年来古代文学研究观念的演进及思考,本文主要内容关键词为:台湾论文,五十年论文,古代文学论文,观念论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。台湾五...
  • 吴文英词的“现代化特征”质疑--兼与叶嘉莹先生商榷_诗歌论文

    吴文英词的“现代化特征”质疑--兼与叶嘉莹先生商榷_诗歌论文

    吴文英词的“现代化特色”献疑——与叶嘉莹先生商榷,本文主要内容关键词为:特色论文,吴文英论文,叶嘉莹论文,献疑论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。...
  • “被发明的传统”--“世界词语”如何成为中国研究的经典_人间词话论文

    “被发明的传统”--“世界词语”如何成为中国研究的经典_人间词话论文

    “被发明的传统”——《人间词话》是如何成为国学经典的,本文主要内容关键词为:词话论文,国学论文,人间论文,传统论文,经典论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考...
  • 古典诗学的现代阐释——朱光潜诗学理论的贡献

    古典诗学的现代阐释——朱光潜诗学理论的贡献

    张惠[1]2011年在《“理论旅行”——“新批评”的中国化研究》文中指出“新批评”从20世纪20年代末传入中国,一度影响了中国的文学批评、文学创作和文学教育,在中国现代批评史上占重要一章。但这一西方外来理论在中国的传播并未化中国,而是快速被中国化。本文将“新批评”置于中国现当代文学批评的语境下进行考...
  • 诗兴研究

    诗兴研究

    饶龙隼[1]2002年在《《诗》兴象考原》文中进行了进一步梳理“兴象”一词初与《诗》并无关联,由于人们将其源头推至《诗》的比兴,所以“兴象”就被当作《诗》用象的表达词。“兴”本是周代诗乐演述的一个程式,作为媒介而引发《诗》兴象。《诗》兴象是介质形态用象的典型形制,代表了古代中国用象制度变迁的一个特定...
  • 试论中国古典诗歌教学中的人格教育

    试论中国古典诗歌教学中的人格教育

    张惠志[1]2003年在《试论中国古典诗歌教学中的人格教育》文中提出古典诗歌以其博大精深的思想内涵,成为教育的一个重要环节。而在应试大旗的指挥下,只重试题不重人的教学,使原本情韵飞扬的诗歌也变得干枯无味。这决非简单的教学技巧技法的问题,也决非一个语文教学的问题,而是整个社会生活中人格教育严重缺失的一...
  • 艾米莉狄金森人格与诗歌的文学鉴赏与分析

    艾米莉狄金森人格与诗歌的文学鉴赏与分析

    边祥云[1]2018年在《燕卜荪复义理论在中国的接受研究》文中研究说明燕卜荪复义理论集中体现在SeventypesofAmbiguity中,该理论作为新批评中的重要一环,前承瑞恰兹的理论工作,后启新批评其他理论范畴的提出。该理论的研究在新时期以来已经取得一些成果,但在中国的接受研究相对贫乏,本文以S...