![东盟国家外资利用及其发展前景研究]()
聂爱生[1]2003年在《东盟国家外资利用及其发展前景研究》文中进行了进一步梳理东盟经济迅速崛起成为世界经济舞台上一个引人注目的现象。外国直接投资对东盟经济发展具有重要作用，是推动东盟经济增长的重要动力。积极利用外国直接投资，是东盟国家长期奉行的一项重要经济政策，也是东盟实现经济腾飞的一条基本经验。...
![中越边境贸易研究]()
李春连[1]2008年在《建国以来中越边境民族地区经济发展环境研究》文中指出经济发展环境是围绕经济活动并足以影响经济活动的一切因素的总和,包括自然地理环境、经济环境和社会环境。一个区域的经济发展环境往往对该区域的进步和繁荣起着关键性的决定作用。因此,自20世纪90年代以来,经济发展环境研究一直是国内...
![逐渐走向改革开放的朝鲜式社会主义]()
辛沼沿（SHIN,SOYEON）[1]2016年在《主要社会主义国家改革开放模式及对朝鲜的启示研究》文中认为构成二十世纪冷战体制中一轴的社会主义体制,从20世纪80年代后半期开始,通过体制转型从历史舞台消失之后,维持社会主义体制命脉的国家只剩了中国、越南、古巴和朝鲜。不过在其中,中国是从20世纪70...
![生命的悲苦歌吟]()
季雅群[1]2000年在《生命的悲苦歌吟》文中认为王西彦是在二十世纪三十年代步入文坛的，作为一名现实主义作家，他一方面受到左翼文学的影响，其作品带有一定的宣传鼓动性；另一方面他又始终坚持从生命的角度、人性的视点来审视他笔下的人物。笔者认为，王西彦的作品主要展示了两方面的内容：一是贫穷的重压、传统文化...
![从越南的传统道德思想谈孔子思想在越南的传播与影响]()
张玲[1]2017年在《儒学在越南的本土化研究》文中指出公元3世纪,儒学南传逐步深入交趾之地。越南成为儒家文化圈内的重要国家之一,经过千余年的交流与融合,越南传统文化深受儒家文化濡染。同时,儒学在越南传播与融合的进程中,每个历史时期都具有明显的本土化特征。本文主要分三个章节来叙述儒学在越南的本土化问...
![清朝前期天主教在中国的传播及清政府对天主教的政策]()
罗兰桂[1]2000年在《清朝前期天主教在中国的传播及清政府对天主教的政策》文中认为天主教自明末传入中国，并得以迅速发展。到了清初，由于顺治、康熙的容教政策更进一步发展，在康熙末年达到最高峰。但在康熙末年由于中国礼仪之争的爆发，康熙开始对之采取禁教措施，到雍正、乾隆、嘉庆朝禁教越来越严，中国天主教遭...
![越南革新与中国改革比较研究]()
范氏周红（PHAM,THI,CHAU,HONG）[1]2017年在《中越两国社会主义市场经济体制构建比较研究》文中研究说明在20世纪七八十年代,中国和越南都开启了改革之路。在理论上,两国都坚持以马克思列宁主义为指导,坚持社会主义发展道路;在实践上,两国都坚持以市场化为手段,坚持走适合本国特点的道路。...
![试论宋朝与越南李朝的关系]()
李胜伟[1]2000年在《试论宋朝与越南李朝的关系》文中研究指明五代十国动荡混乱、北宋王朝积贫积弱，越南乘机在宋初摆脱了中国长期的郡县统治，建立了自主的封建国家。到了李朝，封建制度进一步发展和巩固，成为越南历史上存在最长久的一个朝代。宋李之间，在丁、前黎两朝草创的基础上，进一步确立和发展了以政治上的...
![政治体制改革与民主政治建设]()
胡建华[1]2014年在《农村民主管理制度：法理分析与法治保障》文中研究表明坚持走中国特色社会主义政治发展道路,建设中国特色民主政治制度,是中国共产党坚定不移的奋斗目标。我国现代化建设的主要目标之一在于实现社会主义民主政治与社会主义政治文明。中国特色社会主义政治文明的建设是个系统工程,其中心内容是要...
