“立德树人”作为思想政治教育概念究竟如何理解李建华,张响娜(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)*摘要:“立德树人”根本任务由立德和树人两方面组成。中华民族传统美...
延安时期《解放日报》的民众动员探究*□张根福李焕内容提要延安《解放日报》因其具有动员民众团结抗战的使命、沟通党和民众的桥梁作用以及组织群众、发动群众的功能而成为战时民众动员的重...
论中国特色社会主义少年儿童组织发展道路的成功经验与改革方向章秀英,何靓(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:中国共产党在革命、建设和改革的长期实践中,成功开...
从马克思对“资本的生产力”的批判看生产力理论的生态意蕴郑祥福,卢烁乐(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:马克思提出的“生产力是社会发展的决定力量”,并非是...
抽调、分配与融合:八千山东南下干部入浙履职探析张根福,李鸣宇(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)*摘要:解放战争后期,为顺利接管和建设新解放区政权,中央从北方调...
阐扬新时代中国特色社会主义政治经济学的哲学基础周志山,王馨(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:任何经济学研究本质上都蕴含着一定的哲学维度,经济学与哲学的内...
构建人类命运共同体的哲学意蕴李建华(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:构建人类命运共同体的重大战略思想的提出,是对当代全球发展大势的准确把握,是在对近现代...
周恩来政治伦理思想研究肖祥(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)〔摘要〕周恩来同志在长期的中国革命和建设过程中形成了鲜明的政治伦理思想。“诚恳老实地为人民服务”的...
虚空能指缘何对政治重要?欧内斯特·拉克劳1,2,[译者]李西祥31.英国埃塞克斯大学;2.美国西北大学;3.浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004摘要:...
《尼各马可伦理学》的幸福观及其当代启示李建华1,刘畅2(1.浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004;2.中南大学公共管理学院,长沙410083)摘要:关于亚里士多德的...
当代中国伦理学构建的人学维度——关于“再写中国伦理学”的一种可能性进路李建华摘要:重塑或构建中的当代中国伦理学向人学的回归,是伦理学研究或道德哲学研究的内在要求。伦理学与人学在...
改革开放40年中国马克思主义伦理学建设的基本经验肖祥(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:改革开放40年,中国马克思主义伦理学在继毛泽东伦理思想发展形态之后...
□中华德文化研究□人为什么需要道德——一种类型学分析李建华,周杰(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:“人为什么需要道德”是人对人自身道德需求的原因反思。道...
70年马克思主义中国化的历史进程、实践场域与创新发展*周志山(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321000)摘要:新中国成立70年的历史,是一部马克思主义基本原理与中国革命...
如何把社会主义核心价值观转化为行为习惯李建华张响娜【提要】培育和践行社会主义核心价值观是一个长期且复杂的过程,而其中不可忽视的关键环节就是把价值观转化为人们的行为习惯。从价值观...
中国传统民本观的政治伦理价值及其现代转换李建华(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华,321004)摘要:民本思想是中国传统政治伦理中的核心理论,作为一种处理君民关系的政治理论...
陶冶理论视域下少先队教育的改善路径何靓(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华)摘要:以儿童需求为出发点,以立德树人为根本任务的少先队教育亟待通过陶冶贯穿渗透在儿童成长的整个过程...
·21世纪世界马克思主义论坛·马克思主义在非洲的发展历程、经验和教训林子赛,赖晓彪(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:马克思主...
重建主体的审美化生存——兼论福柯美学化的伦理思想冯昊青(浙江师范大学马克思主义学院,浙江金华321004)摘要:面对现代理性破灭与权力渗透之下的主体危机,福柯借助于古希腊的生存...
伦理连接:“大断裂”时代的伦理学主题*□李建华内容提要当代中国正处由传统向现代与由现代向后现代的双重转型中,这种转型一方面会使传统社会的“关系纽带”断裂,同时也会使原本不太成熟...