“鲁学”的建立与秦汉儒家对齐鲁“初政”的认知张沛林摘要:“鲁学”是汉宣帝即位之初,韦贤等经学名臣提出的一个学术概念。以为比较《公羊》“齐学”,作为“鲁学”的《谷梁》宜兴起。但在...
战国楚竹书与儒家“理想社会”构建杨博(中国社会科学院历史研究所,北京100732)摘要:战国楚竹书为研究先秦学术思想史提供了丰富材料。楚竹书对个体的强调,对君子的社会关系即“人...
国家转型:明代还是清代?——有关明清国家性质的新理论与新研究文/鱼宏亮一近一个多世纪以来的明清史研究范式,是建立在这样一个隐含的但又“坚实”的假定之上的:以欧洲为代表的西方资本...
本体与工夫之辩——兼论王阳明思想的内在逻辑汪学群1,2(1.北京师范大学历史学院,北京100875;2.中国社会科学院历史研究所,北京100732)摘要:宋明理学开始重视本体与...
作为士大夫政治实践的宋代经学——范纯仁《尚书解》解读刘力耘摘要:王安石变法初期,范纯仁作《尚书解》进献宋神宗。《尚书解》既是阐释儒家经典的经学著作,其创作、进献也是士大夫政治实...
·桐城派研究·方东树理学观新论林存阳1李文昌2(1.中国社会科学院历史研究所,北京100732;2.首都师范大学历史学院,北京100089)摘要:在...