中国文学论文

杨桂婵[1]2003年在《《聊斋志异》与道教神仙信仰论析》文中认为道教，作为中国唯一土生土长的宗教，它对我国封建社会各个时代的政治、经济、学术、思想、宗教信仰、文学艺术、科技以及民风民俗等多方面，都有着重要的影响。《聊斋志异》这部百科全书式的着作，道教文化在其中也有很多体现。本文选择了《聊斋志异》与...

罗莉芳[1]2006年在《论林语堂的小品文创作》文中研究指明在中国现代文学史上，林语堂是个复杂的作家，多重的社会身份，模糊的政治立场，充满矛盾的文学作为和错综复杂的文学态度，给研究林语堂平添了诸多困惑，也带来了无尽的魅力。作为“一团矛盾”亦中亦西的自由主义知识分子，林语堂的小品文创作是他社会身份转变...

葛永海[1]2003年在《古代小说与城市文化》文中进行了进一步梳理古代小说与城市有着特殊的关系：一方面城市对小说的产生和发展产生了重要的影响，另一方面，古代小说所描写的大量生动的城市图景，乃是古代城市生活形象化的反映。本文侧重对后者的研究。主要以古代小说作为考察对象，来探讨其中以各种形态存在的城市文...

崔凤飞[1]2010年在《关汉卿杂剧连词研究》文中进行了进一步梳理关汉卿杂剧是近代汉语中重要的文学作品。刘大杰在他的《中国文学史》中说:“文体中使用新语言,是元杂剧文学的一大特色,但这种新语言用的最广泛、最成熟、最恰当的,无人比得上关汉卿。”可见,关汉卿杂剧语言具有典型性和代表性,集中体现了元代以及...

靳明全[1]2003年在《中国现代文学运动、社团流派兴起和发展中的“日本影响”因素》文中研究说明中国现代文学是在开放的世界体系中，从社会要求与外来影响的相互撞击中产生并发展的，它与世界文学潮流发生了不可分割的联系，从本质上说，它是开放性的。针对这个特点，展开对中国现代文学的专题研究，比较文学方法得天...

李卓怡[1]2003年在《独创与局限》文中认为学校代码：105741研究生学号：（）D论文分类号：（）D王瑶[2]2012年在《论王小波小说的黑色幽默》文中研究表明王小波在当代文坛上是一位特立独行的作家，他出生于五十年代，但他的写作风格不仅跟五十年代出生的其他作家有着较大差异，在当代文学史上也有着极...

雷艳林[1]2001年在《网络文学的怪诞特征初探》文中研究说明本文意在通过对网络文学怪诞特征的研究，找出其在文学史上产生和发展的历史与现实的文化根源和思想基础，从而说明其在文学和文化史上出现的必然性，发掘它在思想内涵、艺术表现形式上的独特价值和地位，为人们看待网络社会、研究网络文学提供一种新视野和新...

张姣[1]2008年在《赵本山小品艺术研究》文中研究说明赵本山的小品被称为“赵本山小品”,是中国喜剧小品的王牌。已经形成了赵本山小品风格的艺术范式。它的成功主要得益于赵本山特有的艺术才能和小品本身的艺术价值。赵本山的艺术才能主要是在广泛吸收民间语言艺术,尤其是借鉴东北地方文艺的喜剧元素的基础上,结合...

李春桃[1]2002年在《朱熹诗浅论》文中指出朱熹是我国继孔子之后的又一位伟大的思想家、教育家。朱熹是理学的集大成者，随着他的《四书集注》等被奉为科举考试的准则，他的思想也上升为官方思想。在后代尊儒的思潮中，朱熹的理学思想得到重视与强化，同时其理学思想对其诗歌的影响也被夸大，他的诗甚至被等同于理学着...

吴玲玲[1]2002年在《从《诗经·国风》看周代妇女的婚姻生活状况》文中研究说明《诗经·国风》中最集中是以婚恋、妇女为题材的诗篇,从中可对周代妇女的婚姻生活状况有一个大致的了解,本文将从周代妇女享有的婚恋自由及限制、社会地位、妇德要求叁个方面对周代妇女的生活状况进行阐述。杨准[2...

郑菡[1]2002年在《大俗之美——浅论聊斋俚曲的“俗而不俗”的特征》文中指出曲阜师范大学研究生学位论文论文题目：大俗之美一浅论聊斋俚曲的“俗而不俗”的特征研究生姓相晨嘉[2]2017年在《以创作介入社会：蒲松龄创作转型的公共性研究》文中认为公共领域是一个源自西方的政治理论概念,其所由出的西方社会虽...

唐雪莹[1]2004年在《梦与情铸就的人生丰碑——汤显祖“临川四梦”新探》文中研究指明汤显祖是明代的戏曲大家,“临川四梦”是中国戏曲史上特别是明传奇的代表作。“因情成梦,因梦成戏”有梦必源于情,有情必归向梦。情的哲学上绽开了绚丽多彩的“四梦”。“四梦”亦深深扎根于情的土壤之中。汤并没有被情的海洋所吞...

蒋小英[1]2008年在《媒体化时代的文学批评》文中指出现代社会是一个为传播媒体所覆盖的社会,也是一个为传播媒体所呈现的社会,从这个意义上说,它是事实上的媒体化时代。媒体化时代是对我们所生活其中的这个社会的文化生产、传播、接受与消费模式的一种命名,也就是说,我们现在的文化运作方式与文化生活形态主要是...

杨亚娟[1]2002年在《红柯小说艺术论》文中认为红柯和他的小说为略显沉闷的90年代小说界带来了一股清新的气息，注入了一股新鲜灵动的想象力。红柯从小生长在关中，大学毕业后远走新疆，在新疆度过了他生命中至关重要的十年。从黄土高原走进大漠孤烟，红柯在二者的不同和相通中感受到了大自然的沉静与魅力。在西部的...

张勇[1]2016年在《创造社出版部历史价值重估——从后期创造社与鲁迅关于“革命文学”论争谈起》文中研究指明纵观近几年创造社研究的情形,有关前期创造社研究成果相对较多,中后期创造社研究成果相对较少;有关创造社文学艺术方面研究成果相对较多,有关创造社外部情形研究成果较少,这些未被深入发掘的研究领地中,...

王晖[1]2002年在《百年中国报告文学文体流变论》文中研究表明本文以19世纪末至20世纪末中国大陆报告文学的文体流变作为论述对象。全文共分五章。第一章为导论，主要阐述本文研究的方法论及其所切入的视角。文章在充分肯定近百年来以社会一历史批评为主导的中国报告文学研究格局的同时，又指出其存在的潜在危机。...

刘永红[1]2002年在《诗筑的远离》文中进行了进一步梳理本文主要运用符号美学的语用原理，在现实—语言—人的叁维结构和文化大语境、语言发展状况和个人语言能力的互动机制场景中，解析中国现代象征主义诗歌的语言形态、“意—象—言”矛盾和审美构成，以突破对文学语言的静态分析或过多依赖社会背景来解读诗歌，尤其...

姚安[1]2002年在《论李渔的《十种曲》》文中进行了进一步梳理李渔及其作品的研究近年来已成为学术研究的热点之一。在以往的李渔研究中，学者们普遍对李渔的戏曲理论，即《闲情偶寄》中的词曲部和演习部，予以了极高的评价，认为它是中国戏曲理论史上划时代的杰作。而李渔的戏曲创作《十种曲》，却长期被定位于二流喜...

黄玉君[1]2017年在《论萧红小说的叙事伦理》文中指出萧红,作为中国现代文学个性鲜明、风格独特独的女作家,从文坛崛起伊始,便受到人们普遍而持续的关注。然而萧红的定位,经历了褒贬沉浮,评价不一。造成这一现象的重要原因之一,是文学评价系统的单一、狭隘和易变。要对包括小说在内的萧红创作作更为恰如其分的评...