全球化时代境遇中的文化自觉与文化主体重塑贾亚南白雪在全球化的时代条件下,全球化的流变性、差异性和不确定性使既有的文化和社会生活受到前所未有的冲击,多元化的价值、观念、思想和生活...
新时代立德树人的生成逻辑袁芳(中国政法大学马克思主义学院,北京102249)[摘要]新时代立德树人强调在中国特色社会主义建设的实践中把学生培养成为全面发展的社会主义建设者和接班...
试论费孝通的小城镇发展思想傅扬(中国政法大学马克思主义学院,北京102200)摘要:费孝通的小城镇发展思想可以追溯到20世纪30年代在江村做调查的时期,他通过实地研究,并且根据...
从“感觉结构”到“文化唯物主义”:雷蒙德·威廉斯的文化批评逻辑刘晓文吉昌摘要:本文从认识论和方法论两个角度分析雷蒙德·威廉斯的马克思主义文化批评逻辑...
行为制度化:现代社会人类应对危机的策略选择王新心(中国政法大学马克思主义学院,北京,100088)摘要:人类在应对危机时常常会采用不同的方法。早期人类在危机来临时选择逃避、结盟...
毛泽东外交思想对当前中美关系的几点启示卫灵,冯金宇(中国政法大学马克思主义学院,北京100088)摘要:毛泽东外交思想是毛泽东思想在中国对外关系领域的自然延伸和有机扩展。毛泽东...
鲍德里亚的消费经济批判及其艺术性变革孙全胜(中国政法大学马克思主义学院,北京102249)摘要:在鲍德里亚看来,当代社会在经济现象形态方面表现为消费经济的活跃,需要进行符号经济...
新时代理论武装“走深”的核心要义赵卯生【摘要】新时代理论武装往深里走,“深”既是深刻、透彻,是核心要义,是思想精髓,也是立场、观点、方法。新时代理论武装往深里走与往心里走、往实...
吴景超的城市化思想及其当代启示傅扬(中国政法大学马克思主义学院北京102249)【内容摘要】吴景超对中国现代城市的研究是非常早的,在上个世纪30年代他便提出城市化的主张,那时中...
维基政治经济学初探王觅泉,刘雪梅(中国政法大学马克思主义学院,北京100088)摘要:“维基”(Wiki)指一种支持社群协作的超文本写作系统,维基百科是其典范。随着网络技术和观...
古今论坛重提儒家心性论的现代化课题王觅泉(中国政法大学马克思主义学院,北京100088)摘要:从先秦思孟学派到宋明儒学,再到现代新儒学,心性论一直占据着核心和枢纽的地位。牟宗三...
等级体系的自否定与平行体系的替代——全球治理体系的困境及发展走向刍议林海虹(中国政法大学马克思主义学院,北京100088)摘要:近代以来形成的全球治理体系很大程度上被打上“西方...
一本通俗易懂的伦理学大众化读物——评《何为良好生活:行之于途而应于心》虞花荣(中国政法大学马克思主义学院,北京102249)摘要:陈嘉映著的《何为良好生活:行之于途而应于心》一...
作为“具体”的总体——论雷蒙德·威廉斯对霸权概念的重新解读*刘娟[关键词]雷蒙德·威廉斯;霸权;总体[摘要]通过重新解读葛兰西的霸权概念,英国文化马...
中国外交理论的发展与创新卫灵【摘要】国家主席习近平在庆祝新中国成立70周年大会上发表重要讲话,再次强调,“坚持和平发展道路,奉行互利共赢的开放战略,继续同世界各国人民一道推动共...
论“诚信”的层次性及建设路径熊达[摘要]诚信建设是社会主义核心价值观建设的重要内容。道德和法律共同构成对诚信具有层次性的规制体系,根据各种诚信规制方式的层次性差异,或者依据不诚...
【中国特色社会主义理论体系的形成与发展】1978年党的十一届三中全会拉开了改革开放的大幕,中国特色社会主义理论体系逐渐形成并不断发展。中国共产党人立足时代前沿,在不同发展阶段深...
“四个自信”开辟“中国之治”新境界赵卯生【摘要】国家治理现代化的正确方向在于坚持中国特色社会主义制度、坚定不移走中国特色社会主义道路。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信分别...
党内要保持什么样的同志关系赵卯生【摘要】健康的党内同志关系是风清气正、清爽规矩的民主平等关系。拉拉扯扯,就是利用工作关系“市私恩”;吹吹拍拍,即阿谀奉承、“吹捧”之意,是腐朽官...
自强不息、家国情怀、得道多助中华民族为什么能一次次化危为机赵卯生【摘要】中华民族是一个不屈的民族、不服输的民族,这种从不屈服、永不言败的精神生发于中华民族自强不息、刚毅不拔的气...