中南民族大学文学与新闻传播学院论文

鹤峰方言“儿”类现象探析付梅梅，熊英（中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430074）摘要：鹤峰方言属于西南官话区，存在不少“儿”类现象，并且很有特色。鹤峰方言分为两个部...

论唐诗中“君不见+X”句式的语篇功能贺逍遥，钟宇(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430074)〔摘要〕在《全唐诗》中，“君不见+X”句式使用普遍，位置灵活，语篇功能特...

从《现代汉语八百词》看形式动词的语法特征*高逢亮(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430074)[摘要]《现代汉语八百词》在“现代汉语语法要点”中专门讨论了形式动词和普...

汉语方言中的通用量词和特色量词刘洋（中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430000）【摘要】本文根据《中国语言地图集第二版》（汉语方言卷）对汉语方言的分区、整理分析《现代...

《英华字典》与二十世纪初的汉口话荣华，邵则遂(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430074)摘要：1909年，英国传教士富世德出版了记载汉口话的《英华字典》(第四版)，...

短视频平台电商化转型运营分析——以快手为例陈磊摘要在互联网蓬勃发展的新时期，各类社交软件层出不穷，其中，更加注重用户体验与互动的短视频社交平台作为新型的线上社交平台引发了人们的...

民族文化大众化与文化空间的拓展----以法国文化传播实践为例陶喜红1，姜楠2(1.中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430073；2.艾克斯-马赛大学，法国马赛13005...

“反身性”的文化叙事：走向城市的艺术田野与民族志书写吴震东[提要]聚焦于当下城市文化及社群性艺术事项的人类学研究，是针对“自者中的他者”所进行的“反身性”文化叙事。在此，“艺术...

论扬雄《方言》楚地词“赵”与南方民族桃木崇拜*□谢荣娥[摘要]扬雄《方言》记载楚地表“床杠”义的语词“赵”，“赵”的语义系统均与床杠义无涉，应属标音字。“床杠”义在文献中用“”...

龙的多维层面与中华民族共同体的形成*向柏松摘要：龙的发展历程，与中华民族多元融合的历史进程同步，而且还有力地促进了中华民族共同体的形成与发展。龙本是农业文明的产物，随着农业生产...

【中外文艺理论研究：民族美学研究专题】［栏目主持人］中国社会科学院文学所丁国旗研究员(1)随塔里木荒漠绿洲过渡带胡杨林退化程度加剧，林地土壤容重与非毛管孔隙度、土壤通气度增大，...

“气”与“力”之美——“风骨”与“崇高”中西美学形态比较陆弈思(中南民族大学文学与新闻传播学院，武汉430070)摘要：“风骨”是中国古典美学的一个重要范畴，自南朝刘勰提出并首...

景观之美的营构：“八景”与“九曲”的空间美学闵周植1著,吴震东2译(1.韩国岭南大学艺术与设计学院,韩国大邱;2.中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430073)摘要：“...

“人诗意地栖居”何以可能？文/熊攀摘要：西方现代著名思想家海德格尔将人的存在纳入思想的范围，提出“人诗意地栖居”，追问“诗意”对于人的存在何以可能。首先，人的筑造与栖居的可能在...

探寻生态美学与文艺美学的统一——关于建设“大美学”的初步思考胡家祥(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430073)摘要：生态美学注目于必然，文艺美学倾心于自由。借庄子的...