中央民族大学民族学与社会学学院论文

乡村人才与组织振兴的青年担纲者——云南省H县大学生村官的角色转变黄志辉陈九如摘要：2015年前后，大学生村官制度与乡村振兴及扶贫战略实现了一种政策交汇，在这次交汇中，大学生村官...

专家访谈历史与民族视野下的生态人类学思考——杨圣敏教授访谈记（下）翟淑平1，杨圣敏2（1.中国社会科学院民族学与人类学研究所，北京海淀100081；2.中央民族大学民族学与社会...

论马恩民族理论的当代意义*——以《德意志意识形态》为例张紫东(中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081)[摘要]《德意志意识形态》是马克思主义民族理论形成过程中一座里程...

蒙古国的少数民族现状研究乌日乌特1敖敏2（1.中央民族大学蒙古语言文学系；2.中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081）摘要：作为亚洲内陆国家蒙古国经历从独立建国到政治...

从生活仪式到舞台展演：“非遗”视野下土家族撒叶儿嗬仪式的变迁谭萌（中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081）摘要：撒叶儿嗬是武陵地区清江流域土家族人生礼仪的重要组成部分...

通过专业化促进合法性——专业社区工作参与社区党建工作的个案研究郭丽强1，郭伟和2*（1.河南卫生干部学院，郑州河南，450000；2.中央民族大学民族学与社会学学院，北京，10...

价值、情感与社区的共生：灾害研究中的社会工作专业与国际经验杨慧吕哲臻摘要：灾害人类学关于社区、关系与文化的统一性研究为理解和分析灾害跨学科研究中其他学科的实践提供了理论框架。社...

精神康复社会工作中专业价值伦理的运用与分析——以长沙心翼会所为例●曹迪1吴莹1张颢婷2摘要：会所模式是近年来从国外发展而来的一种精神康复新模式。在中国本土化的过程中又衍生出了新...

感觉、文化与族群边界：感官人类学的视角巫达[提要]感觉包括嗅觉、听觉、视觉、味觉、触觉等。人类的感觉器官是一样的，但是不同文化对感觉的表述却有可能不同。通过研究不同文化对感觉的...

人类学视域下岩画研究方法的思考（之二）——读ACompaniontoRockArt张晓霞（中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081）摘要：作者在阅读ACompanion...

羌族午牛崇拜的族群身份表述王广瑞摘要：午牛崇拜是羌族原始信仰的一种表现形式，这一习俗由来已久。在原生性族群身份的表达方面，羌族通过门楣挂牛头这一特定的文化遗留物和“牛王会”这种...

大理莲池会文化实践的多维探析张艳飞(中央民族大学民族学与社会学学院，北京安定100081)摘要：通过白族民间信仰体系的多元化特征，分析莲池会作为这一信仰体系的实践者在多元文化融...

道德相对主义和厌恶情绪对道德直觉判断的影响*耿晓伟1房津如1韩彦芳1李中权2赵蜜3杨烨4(1鲁东大学教育科学学院,山东烟台264025)(2南京大学心理学系,南京210093)...

女性故事与家庭伦理记忆——基于孙家香故事的讨论*胡兆义林继富[摘要]孙家香从自身经历出发对故事投注情感化改造，以讲述的形式对家庭伦理秩序进行建构。孙家香故事中的家庭伦理记忆深植...

滇越边境哈尼族跨国婚姻的“制度路径”探索分析陈炼（中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081）摘要：分布在滇越边境线上的口岸和无数民间通道为跨境流动提供了便利条件，加之相...

互动行为学：戈夫曼社会学的行为主义解读王晴锋(中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081)[摘要]欧文·戈夫曼探讨行为与情境之间的关系，他注重外在的行为观察...

项目缺失数据的若干处理技术及其有效性评估——以中国版环境关心量表(CNEP)的应用为例范叶超1，肖晨阳2(1.中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081；2.美利坚大学社...

欧文·戈夫曼与哈维·萨克斯：关于会话分析的分歧王晴锋摘要：哈维·萨克斯与欧文·戈夫曼在会话分析的问题上存在细微而重要的差...

福柯与戈夫曼：社会思想之比较研究王晴锋〔摘要〕米歇尔·福柯与欧文·戈夫曼几乎生活于同一年代，他们的研究主题和思想观念存在诸多相似之处。两人都探讨自我...

戈夫曼拟剧论的内涵、误释与道德性王晴锋(中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081)[摘要]拟剧论是欧文·戈夫曼社会学的重要构成，它包含表演、剧班、区域、不...